为了让大家便于理解，在这篇中，心智玩家将展示两种自己使用的思考工具，以便让大家也参与到解读过程中来。

这两种思考工具就是：1、思维结构图；2、便签思考法。

……

「孝」，在孔子的学问中占据非常重要的地位，那么，要认识「孝」的内涵，就必须把「孝」放到「孔子学问大背景」中去认识。

我们先把构成「孔子学问大背景」的要素，分别单独写在便签纸上。

第一张便签：孔子学问的核心，教人转换心智系统，达到一种「动态入定」的心智状态

第二张便签：《大学》是「动态入定」的教科书

第三张便签：「慎独」是「动态入定」在日常的生活、工作中具体运用时的心法

第四张便签：《中庸》是在生活、工作中践行「动态入定」

第五张便签：《论语》是训练「动态入定」的心得以及点评

第六张便签：「礼」是一种行为模仿，模仿历史上那些具有「动态入定」能力的人确定下来的行为规范

第七张便签：「乐」是内在感知能力的训练手段。「动态入定」下的感知能力不是我们平时的感知能力，而是内在感知能力。「乐」就是训练内在感知用的

第八张便签：「射、御」是在运动中训练「动态入定」的方法

第九张便签：「书、数」是在思考中训练「动态入定」的方法

第十张便签：「动态入定」的推广模式

我们把脑子里，能够想到的，关于「动态入定」的认识，写了十张便签……

现在，把第一张表示孔子学问核心概念的便签，放在桌子的中央。然后，把其他九张便签随意放在TA的四周。

下面要做的，就是让自己安静下来，静静地、整体地去看、去感觉……

这个时候，我们可以用手随意摆放着这些便签。

之所以用便签，而不是把这些内容写在笔记本上，是因为，一旦写在笔记本上，各种内容之间的关系也就固定死了。而写在便签上，各种便签之间可以随意摆放、变动。

在这种随意的摆放、变动中，我们会发现其中存在的关系，如果有遗漏的，还可以继续补充便签。

在汉字中，「首」、「手」同音是很有道理的。一边思考，一边用手触摸思考对象，这样的思考方式，效率最高。

人类在思考效率最高的婴儿期，就是「首」、「手」并用。当然婴儿更牛，在「首」、「手」并用的同时，还用「嘴」，看到好玩的东西，一把抓过来，瞅瞅，想想，再放嘴里。

所以，要想提高思考的质量，就要让「手」参与进来……

在这种随意的摆放中，能发现其中的结构，这种结构就是思维结构图：

得到这幅「思维结构图」的时候，同时，也发现了问题。

我们仔细看上面这幅「思维结构图」：

第二行四张便签，是系统的「动态入定」的训练、应用体系。

第三行四张便签，是具体的「动态入定」的训练方法。

以上结构中的内容，主要是针对个人「动态入定」的。

第四行的那张便签，是「动态入定」的横向推广模式，是针对更多人推广「动态入定」的。

问题也出来了……

这个「思维结构图」看起来挺完整的，但是，在结构上却存在着一个缺陷：「动态入定」在纵向的时间轴上，是如何传承的呢？

少了这一点，就让整个结构显得不完整了。

我们在最后写了一个大大的问号。

带着这个问题，再来看「孝」字。当时，心智玩家的心里有种“唰”地一亮的感觉。

甲骨文的「孝」字，上半部分表示一个老者的象形，下半部分表示一个小孩的象形。根据甲骨文造字的上主下从的原则，这个「孝」字所表示的是「年轻人从老一辈那里传承某种东西」的象形。

这某种东西，在孔子这里就是「动态入定」的传承。

在孔子之前的历史上，「动态入定」主要是在家族中传承。「孝」是让「动态入定」这种心智技能传承到孔子那个时代的主要方式。所以，孔子当然也想用这种方式，在人类社会中继续传承「动态入定」。

严格的讲，「动态入定」在学校式教育中，是很难教的。这种难度我们可以在《中庸》的某些章节中感受到。

因为「动态入定」在当时的知识背景下，师生之间很难通过语言传授。需要学习者跟随老师一起生活，在生活中模仿老师、观察老师、体会老师的内心状态，才有可能学会。

所以，我们发现孔子时代的教学，与现在的学校教育截然不同，那时的学生与老师是生活在一起的。

所以，「动态入定」的学习特点，决定了学习者在家庭、家族中，跟着生活在一起的长辈学，是最合适的学习方式。这就是「孝」在孔子这里的真正含义。

因此，孔子说「父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣」就是这个道理。

不知道大家发现了没有，有了这个「孝」，孔子的整个「动态入定」训练体系变得非常完美。既有纵向的传承保障，又有个人的修身解决方案，还有横向的推广模式。

也许有人会问，那么，孔子为什么会那么注重亲亲、赡养、丧葬、祭祀呢？

在孔子的观念中，父母长辈已经不是单纯的父母长辈。而是言传身教「动态入定」的老师。

一个一辈子不但养大你，还教你「动态入定」的老师，你不得亲亲、赡养TA们吗？

一旦TA们百年之后，丧葬、祭祀其实也只是形式，真正的作用是在丧葬、守墓、祭祀的过程中，对过世长辈所传授的「动态入定」的追忆、确认、提醒，以及对自己学习心得的反省、反思。

……

孔子的「孝」放到今天，对我们也很有意义。

「动态入定」是中华民族为人类传承、保留的，独一无二的财富。在人工智能将全面替代人类生存智能的背景下，让地球上的人把所有热情、兴趣、精力都投入到学习「动态入定」中来，用一种全新的心智系统去迎接全新文明的到来，这是每一个中国人的责任所在，这就是真正的「孝」。

消化知识

为了大家都能更「孝」。我们现在要学习高效率学习者：婴儿的学习模式，把知识，放进嘴里尝尝，再吃下去……

找了块狭长的苏打饼干，再用番茄酱，写了个「孝」字。然后，尝尝，味道挺好，吃下去……