传位纷争

主讲：姜鹏

        在进入这一讲的内容之前，先给大家交待一个背景。元朝从1260年忽必烈即位开始，到元顺帝1368年北逃，享有国祚109年，在这109年当中，在位时间比较长的皇帝有两位，一位就是开国皇帝，元世祖忽必烈，他在位35年，一位就是亡国皇帝元顺帝，在位36年，而掐头去尾之后，元朝中间有39年，一共出了八个皇帝，平均每个皇帝在位不到5年。元朝皇帝更迭速度如此之快，一个重要原因是皇位继承的危机一直存在，元朝人一直在汉族传统的嫡长子优先原则，和蒙古族传统的幼子守产原则之间摇摆不定。

       这种情况实际上从忽必烈时代就出现了，我们之前说，忽必烈按照汉人传统，立了当时最为年长的真金为太子（真金为嫡次子，嫡长子名为朵儿只，早亡），但是我们之前还说过，忽必烈有两层身份，他既是汉人的皇帝，也是蒙古人的汗，他进行汉化改革，也不是彻底抛弃蒙古传统，而是蒙汉兼收并蓄，这一点在传位上，也有所体现，忽必烈虽然立真金为太子，但是，他也曾表示，想要第四子那木罕做自己的接班人。现在我们已经无法得知那木罕出生于哪一年，但是他应该是在很年轻的时候，就被封为北平王，而且负责北方的守卫工作，忽必烈还特意委派当时的右丞相安童去辅佐他，此后三年，那木罕又平定叛乱，屡立战功，可以说是前途似锦，但就在这个关键时刻，在1277年，那木罕战败，被叛军俘虏，而且被俘虏了整整八年，直到1285年才得以回来，虽然被放回之后，忽必烈继续将北方边防的重任委任给那木罕，这也体现了忽必烈对这个儿子的喜爱和重视，但是实际上，被俘虏八年这件事，严重影响了那木罕的政治前途，他也基本上是退出了皇位争夺的行列。此外还有一个细节是，按照《元史·诸王表》的记载，真金被封为太子的年份，是1277年（元十四年），这正是那木罕被俘虏的那一年。

       真金太子突然去世以后，忽必烈对新的太子人选一直摇摆不定，等到1293年（元三十年），他终于决定，立真金的儿子铁穆耳为太子。1293年，这是真金去世之后的第十年，同时也是忽必烈去世的前一年，等于说，忽必烈是在犹豫了非常长的时间之后，几乎是拖到了生命的最后关头，才确定了最终的接班人。1294年四月，铁穆耳即位，史称为元成宗。

      但问题是，铁穆耳是真金的嫡幼子（老三），他的即位让真金的嫡长子干麻剌心存不满，实际上干麻剌在身份地位和军事实力方面，根本不输铁穆耳，但是相比于铁穆耳，干麻剌有两方面的劣势，第一，干麻剌有一个小缺陷——口才不好，而且口吃比较严重，第二，真金的遗孀，同时也是干麻剌和铁穆耳的生母阔阔真，是站在铁穆耳这一边的，除此之外，忽必烈晚年的重臣，伯颜、不忽木等人也明确表态，支持铁穆耳，这样一来，铁穆耳虽然贵为嫡长子，也只能接受事实，返回自己的驻地。

      可是站在铁穆耳的角度上，就会发现他这个皇帝并不好当，首先忽必烈晚年的财政改革使得社会矛盾频频激化，他接手的实际上是一个很大的烂摊子，另一方面，他之所以能够顺利登基，忽必烈时代的重臣发挥了至关重要的作用，他即位之后也势必要给足他们好处，所以我们可以看到，元成宗即位以后，颁布了两道命令，第一，中书省的骨干官员，几乎全部留任；第二，减免税收，收缩，甚至是停止在日本、东南亚等方面的对外战争，发展官方性质的海外贸易。这两条政策都有很强的针对性，第一条是为了维持政治稳定，以留任的方式，和前朝旧臣达成政治协议；第二条是为了减轻社会矛盾，维和守成。

       但是，这两道政策实际上是矛盾的。忽必烈后期为什么进行财政改革，就是因为财政收入出现危机，现在元成宗即位以后，虽然停止战争，发展贸易，但是所能获得的财政收入毕竟是非常有限的，与此同时，元朝赏赐大臣的风气很重，铁穆耳想要稳住自己的位置，光是留任旧臣是不够的，还要不停地给他们经济上的赏赐，这就使得财政经常入不敷出。等到元成宗晚年，整个国家贪污腐败，以及随意赏赐的问题就特别严重了。

       出于以上种种原因，元成宗后期就对政治失去了兴趣，很多国家大事都由他的皇后，卜鲁罕皇后决定。1307年，四十二岁的元成宗去世，权力交接再一次出现问题。

       元成宗和卜鲁罕皇后原本有一个太子，但是太子早夭，而元成宗一直到去世以前，一直都没有重新立太子，那么按照规矩，皇帝应该就近，从真金这一系的其他后人当中来挑选。真金和他的皇后阔阔台一共生了三个儿子，老大是试图争夺皇位的干麻剌，老二名叫达剌麻·八剌，老三就是元成宗铁穆耳。其中，老大，老二，死的都比元成宗要早，而老大又有过争夺皇位的“黑历史”，所以要挑选新一任皇帝的话，最合适的，就是老二八剌的后人。当时八剌最重要的两个儿子，一个叫海山，一个叫爱育黎拔力八达。但是当时手握大权的卜鲁罕皇后，坚决反对这两个人当中的任意一个人即位，因为他觉得，自己和铁穆耳这一系没有后人，如果海山或者爱育黎拔力八达即位以后，自己必然要交出权力，退出权力中心，与其这样，莫不如自己另起山头，另外拥立一个人，并借此保持自己的政治地位。所以她决定，拥立阿难答。

       阿难答，是真金弟弟忙哥剌的儿子，等于说是元成宗铁穆耳的堂弟。早在元成宗在世的时候，他和阿难答之间就有过激烈的摩擦，因为元成宗是虔诚的佛教徒，而阿难答自幼受穆斯林家庭抚养，所以他不仅自己是坚定的伊斯兰教信徒，而且他还下令，让他麾下的十五万蒙古军队，改信伊斯兰教。所以元成宗就曾以“背叛祖宗之道”为理由，关押拘捕阿难答，并且勒令他改信佛教，但是阿难答态度坚决，拒不改信。阿难答当时在其驻地（今甘肃一带）有很强的自治权，而且其麾下的军队、百姓，大多都是伊斯兰教信徒，元成宗担心处死阿难答后，会引发大规模的叛乱，于是只好将阿难答无奈放还。

      卜鲁罕皇后为了让自己拥立阿难答的计划成功，在元成宗去世之前就做了准备，首先，他派海山前往蒙古高原前线，去征讨叛乱，又让爱育黎拔力八达和他的生母答己，前往河南怀孟（真金家族领地），等于说，早在元成宗死之前，海山和他的弟弟就已经被驱逐出了权力中心，而且两人距离相当遥远（分别位于大都南北），很难产生密切联系。随后，在元成宗死后，卜鲁罕皇后马上联系阿难答，这个时候，朝廷内部分成了两个派系，一派，以位居中央大臣次位的左丞相阿忽台为首，再包括伯颜，以及众多回回大臣，他们支持卜鲁罕皇后，想要拥立阿难答即位；另一派，以位居中央大臣首位的右丞相哈剌哈孙为代表，外加一些御史台官员。他们认为，真金一系不是没有后人了，海山和爱育黎拔力八达都还活着呢，按照规矩，这两个人当中的任意一位继承皇位都没有什么大问题，怎么可能轮到的你一个外人阿难答呢，所以哈剌哈孙马上做了两件事，第一，仗着自己右丞相的身份，收集各个重要部门的府印，并且称病在家，不见人，也不签署任何公文，这样以来，皇后派就没办法签署颁布任何重要的官方文件。第二，马上派出两拨密使，分别向北、向南，去通知海山和爱育黎拔力八达，你们两个都赶快回到大都来，谁先回来都可以，回来了，就有机会阻止阿难答即位。

       海山当时在蒙古高原，距离大都相当遥远，所以当年二月，是弟弟爱育黎拔力八达，和他的母亲答己率先抵达大都，但是当时的情况非常紧急，三月，卜鲁罕皇后就宣布，两天以后，自己将以皇后的身份正式摄政，实际上这就是推动阿难答即位的第一步。哈剌哈孙表面上赞同，但回去就联系了爱育黎拔力八达，第二天，两人合伙发动政变，策动中央禁军，囚禁阿难答、阿忽台，幽闭卜鲁罕皇后。政局基本得到控制。

      成功发动宫廷政变以后，爱育黎拔力八达一派中的很多人，比如一些重要的蒙古亲王，甚至连他的生母答己都认为，现在可以直接让小儿子爱育黎拔力八达登基（答己或有私心，认为“天性孝友”，重视儒学的小儿子爱育黎拔力八达好控制，而海山尚武有决断，难以掌控），不用等待海山，答己甚至还亲自写了一封信给海山，她编造了一个谎言，说自己请了一些著名的阴阳家来给两个儿子算命，阴阳家说，如果海山即位，那元朝国祚不长，而如果爱育黎拔力八达即位，那绝对是一件大好事。言外之意很明显，就是希望海山能够主动退让，让弟弟爱育黎拔力八达做皇帝。

        但答己太小看自己这个大儿子了，海山在漠北地区不是白混日子，在对战西北反叛势力的战争中，海山的表现非常突出，而且统领着蒙古高原上的主力部队，他一接到母亲的信后，非常愤怒，一方面，他自己对皇位有很强烈的渴望，另一方面，如他在信中所说，他镇守北方近十年，而且又是长子，接受皇位，那是当之无愧，现在母亲居然根据算命先生一句毫无根据的推测，就想把自己晾在一边，这是什么意思？所以海山当时马上前往和林，也就是蒙古最早的都城，召集军马。随后又做了两件事，第一，派遣使者通知母亲答己，自己绝对不会放弃对皇位的争夺，第二，集合蒙古高原上的主力部队，兵分三路南下，前往上都，如果和平谈判没有结果，将不惜以武力达成登基目的。这下以来答己就慌了，因为她知道论军事斗争，小儿子是肯定打不过老大的，所以只好妥协，同意推举海山。

        这一年五月，海山抵达上都，举行大会，大会确定了两大事件，第一，处死卜鲁罕皇后、阿难答；第二，确立海山的皇位继承人地位。随后在这一年的五月二十一日，海山登基为帝，史称为元武宗。但是非常有意思的一件事是，海山当时已有子嗣，但太子却是他的弟弟，爱育黎拔力八达，这显然是和母亲答己谈判之后的结果。

        元武宗时代的历史，我们就放到下一讲再来介绍，