我寄命于一株千年杏花，离开了深山古崖，带着妈妈送我的蜜合色的绫织手帕

一

那是一个月夜，我独自在家。

像人一样，又感觉到了恐慌。

以前的以前，我们一家人与松、柏、桧、竹为邻，生活在深山古崖边：

我们听云抚岭千岁古，撑天叶茂四时春。夜静有声聆雨落，秋晴荫影观云坐。白云在头上时，妈妈从来不说话，而我爱听夏风与小鸟们吵架。

闲日里，博弈、调琴、咏诗词……

读诗的日子总会结束。一天，妈妈叹气道：“这只是轮回中的一个场景。你终将长大，妈妈很想让你能脱离轮回。”

于是我寄命于一株千年杏花，离开了深山古崖，带着妈妈送我的蜜合色的绫织手帕。

每当夜晚来临，我就有了九窍，貌若天仙。然而，我却孤单，也恐惧离家做人的感觉。

直到这一夜，我听到一个在院外读诗：

“禅心似月迥无尘”

他一开口，我已从诗韵中感受到他的心中有两个房间，一个房间住着禅心，一个房间住着尘缘。一种是明月、清修，文字应情应景，且喻意高远；另一种是，心有尘而求禅的挣扎。人都说东土大唐，正值盛世盛诗。

今日听来，果然不假。可谓“六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。”（四始，《诗经》的别称）

不知不觉，我从后宅走到院落一角，向外偷看。

“小师父，我想问你一下：‘一个人如何才能不想家呢？’”这是我的困惑，也是他的执著。

二

月光下，他又吟了半句：

“半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春”

我听出来，他和我一样，都很想家。为了脱离轮回，妈妈送我一个人来到这里；他应该也是为了脱离轮回来到这里。不同之处，他是真正的人身，而我不是。

院外，银光披远山，清风抚松李。

溪水自石边流出，香从花间飘来。石几上摆着茯苓饼，五盏香茶。他是个丰采的小和尚。

这时，小和尚又开口了。

“禅者，静也；法者，度也。静中之度，非悟不成。悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也。”

“夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉。”

他说的与妈妈说的一样。自从来到人间之后，我第一次有了不恐惧的感觉。我随口念了两句：

“雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。

自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。”

尽管俗气了一些，但也算心里话。我一边念着诗文，一边攥着织帕，走出院子。小和尚看了我一眼，忙低下了头。

他说“禅，可静心”，而我听到了他剧烈的心跳。

“小师父，我想问你一下：‘一个人如何才能不想家呢？’”这是我的困惑，也是他的执著。

小和尚很痛快地答到：“百尺竿头须进步，十方世界立行藏。修成玉象庄严体，极乐门前是道场。”

“噢!修行难吗？我妈妈一直让我走这条路，但是我一直没找到门径。希望圣僧不吝赐教。”我说。

“你妈妈是谁？”小和尚问。

“嗯，嗯……”我犹豫一会说，“是古崖边的一棵树，她希望我脱离轮回，所以让我一个来到东土。”

小和尚非常震惊：“你不是人？”

我只想一直在古崖边，与妈妈一起感天地以生身，蒙雨露而滋色

三

“我当然不是人！”

我认真地点了点头，微笑地看着他。“妈妈说，人身没那么多，有九窍的动物也没那么多了，只剩一些花花草草可能还有机会，所以我是杏花……”

一盏烛火灭乡愁，满面清芳任君嗅。

我没想到，真的没想到。小和尚变了颜色，跳起来高叫道：“你是一类邪物，这般诱我，为何？”

“没有，没有。”我急得哭了，我一边用绫帕擦着泪，一边对他说。

“我不是邪物，只是我妈妈想让我脱离轮回，才送我来这。妈妈只说，修仙必需有人身，但她没说人身必在迷中。自从我来以后，我已忘记妈妈长什么样子了。我真的都忘记了，于是我每天每夜在恐惧中，直到碰上你，我想你教我一个法门，可以忘记恐惧。”

绫帕湿透的时候，小和尚的徒弟们来了。他们长得很丑、很丑，但让人羡慕的是他们都有九窍，还很像人。

小和尚好像没听到我的请求。他只是对徒弟说我是妖，是个妖。我对小和尚嚷道：“你不知道人身不够用吗？尽管我也想家，但是为了修行，我也会舍。我尽量不去想妈妈，你不是也想脱离轮回吗？我不妖。”

可是没人理我。那个叫猪八戒的持钉钯奔来了。

我转身想跑，可是妈妈留给我的蜜合色的绫帕掉了。妈妈的样子，我都忘记了，我怎么能舍弃这个手帕。

我跑慢了，可能是故意跑慢的。我死了，鲜血淋漓地死了。

妈妈是为我好，才让我以人身来感悟悲欢离合，成住坏灭。

然而人身再好，可修行太难。

我只想一直在古崖边，与妈妈一起感天地以生身，蒙雨露而滋色。

我跑慢了，可能是故意跑慢的。我鲜血淋漓地死了。

我想那条蜜合色的绫帕，会飘到古崖边，挂到妈妈的枝桠上。

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