2015年11月28日，就在重庆的龙头寺，有幸聆听到身长八尺、才高八斗而且特别能嘚吧却绝非胡说八道的赵玉平细细解读三国智慧。与其叫赵玉平，不如叫赵玉树，长得那叫一个玉树临风，个子跟诸葛亮长得一般高，穿着浅灰色的中山装，奇思妙想均在常理，入木三分而阳光灿烂，让人情不自禁为听了一次真人讲课而有墙裂的自豪感、幸福感。

赵教授的视频、观点均可以从网上百度到，我如果仅凭一次听课就妄图做个分类整理，不仅毫无必要，也实在毫不知天高地厚，只能叫搞毫，最后了不起沦为毛线。这里仅就我个人感触比较深的、听课时想到的，用自己的话试述一二。

关于本事和展示

本事是本钱，展示则是争取机会。

主要由三顾茅庐的玄机说起，特别从诸葛亮的背景、才能和事件的细节开始作分析。这里既不是作训诂，也不是做戏说，就是引出话题，揭示出许多比较清高的人容易陷入的误区。

诸葛亮的背景不是看起来的那么简单，作为一名有志青年，躬耕于陇亩不说还是个孤儿，成长起来殊为不易，首先才华学识是有的而且很牛，然而远远不够。跟黄姑娘的婚姻其实是壮大了自己背景，让自己成为圈内人。

三国争霸赛中的主角刘备需要采买的不止军火，更重要的是人才，然而这是毫无疑问的买方市场。诸葛在有意无意中让声名传播形成混响，终于造就了卖方市场。

三顾茅庐中，刘备按领导规律做事，在这次活动中展示了领导境界：理解别人的不理解，原谅别人的不原谅，宽容别人的不宽容，支持别人的不支持。

而诸葛能抓牢刘备的，除了真才实学，也有卖相。这个卖相是综合的，不止但包含长相，毕竟诸葛亮的产品线是智囊，不是迷倒某富城、更新和撕葱的网红好不好；也不止是含鹅毛扇在内的，有违常理但颇能造就独特印象的服装道具，尽管服装的含义是让人服就得会装，那也只是一个品牌战略的视觉系统好不好；展示是真才实学，额，加上卖相。当机会来临的时候，展示就是关键。

由展示又引到传播，概念没说，有点类似于对内对外的公共关系。讲了三点：迎来送往无小事，上报文件无小事，以及当众说话无小事。传播重要到需要一把手亲自重视和管理。

以业务部门自居，以富有才情自傲，以家里经济条件不错自矜，觉得我不喜、不用、不屑去琢磨别人的需求，其实是没有搞懂，是不尊重职场本身的规律，是标准的哈戳戳，也就是做不好展示。世上哪有怀才不遇这回事，有才1没有才2，或者前面才n-1都齐了，始终缺掉了才n。

关于感恩

这几天有言论对感恩这件事吵得不亦乐乎。鸡汤文常会这么说：感恩伤害我的人，因为他磨炼了我的心志；感恩绊倒我的人，因为他强化了我的双腿；感恩欺骗我的人，因为他增进了我的智慧；感恩蔑视我的人，因为他唤醒了我的自尊；感恩遗弃我的人，因为他教会了我该独立。。。等等。回忆起前尘往事，至少也得说上一句：我不恨他（她）。

说得跟真的似的。没能力报复就索性逃避，还要装腔作势地安慰自己。又不是圣母婊，真能这么想也真是醉了。

所以这些天又出现了一篇奇文，就批驳了这类的感恩文字，说：喜欢熬这碗感恩鸡汤的人，大多是一定程度上的赢家。人家伤害你，又不是存心要为你好，前后关系而已，并不总是代表因果关系，你只是没有被打倒、被整疯、被压垮而已，没什么好感恩的，实在要感恩，感恩自己吧，还有留在你身边给你劝慰和温暖的人。

基本上我比较赞同反鸡汤的观点。孔子他老人家曾经曰过：以德报怨，何以报德？所以以德报德自然是没什么说的。而报怨呢，也不复杂，叫以直报怨。意思是：该怎么办，看着办。通常有意伤害你的人并不需要求你原谅，所以不如原谅个锤子。

也不需要向别人有意展示自己是放下了，或者够漠然，够淡定。说到底不需要去感恩，也不需要去原谅，更不需要展示。

以上是我上课时浮想联翩想到的。赵教授其实想强调的是：感恩你身边的笨蛋，他们都是笨菩萨，是来成全你的。

要是笨蛋因为无心之失，戳得锅都漏了，的确需要在收拾好残局之后原谅、帮衬和暗中保护人家。谁叫你看出来人家笨了呢？你自以为聪明，是该多担待点。

关于闭眼工程

刘备、诸葛亮、曹操、曾国藩。。。都给儿子留下过遗书（家训），赵教授70年代生人，曾经就此问自己97年生的学生：这说明什么呀？

多半以为学生会中规中矩回答：说明都对孩子的教育问题很看重！然而学生说：报告老师！说明不能随便给儿子写遗书！

意思是先无缘无故写了遗书，就特容易出意外？哈哈！

其实是说孩子的教育才是最重要的，当成就到一定的高度，再霸道再牛B的人都有寿终正寝的那一天，然而能不能安详地闭上眼睛，取决于身后。所以教育问题可以称得上是闭眼工程。

而且赵教授说：人都应该交一些比自己小十岁以上的朋友！为什么这么说呢？我百思不得其解，如果明明都觉得对方的看法不见得高明，甚至拿重庆话来说——旷，为什么还要交这样的朋友？

后来体会到大概是不管怎样他们还是代表了时代的潮流、方向，而且有蓬勃的活力，也在不断的自我长进和完善中吧！而且，我们眼中的小朋友如果都渐渐地占据了主导地位，哪怕再看不惯，觉得人家贱贱地，那也没辙，只能认账。

就这两天，身为00后的我家小朋友K说：等90后占据影坛的时候，00后会说哎呀都是些青春修炼手册！而等到00后占据影坛的时候，10后又会叫起来，说什么“奥奇传说”呀，没听过，更没玩过！这番金句惊到了我，还好他说是从金星秀看来的。这番话从另外一个角度说明：其实人家也认过账，而且已经忍我们太久了。

在这个环节中，从《诫子书》又引申出来几个自我修养的观点。

其一是淡泊，幸福等于效用除以欲望，等于手里的除以心里的。做事上用加法，做实在的强者，生活上用减法，做飘逸的高人。不然呢？就会出现身处荣华富贵还觉得痛不欲生的非凡状态。

其二说到反弹，就说不能把日子过得太舒服，太散漫，人会提不起精神，觉得没劲。反而是事情安排满一点，或者加上一些体育锻炼，让身体自然地产生一种张力，反而可以保证精神反弹。而锻炼身体最大的妙用还不止于此，而是暂时没有机会的时候，不如选择在健身房等别人挂掉的好消息，参见司马懿与诸葛亮的对比。

其三说到决策，机制设计上做到过两个筛子，简便易行——过专业筛子，以免犯高级错误；过常识筛子以免犯常识错误。引用到一家叫银建的公司，银属金而建从土，土又生金（此处值得商榷，建应该从木），明显起这个名儿，背后有高人支招。而该公司的女司机脆生生自爆家门说：我是yinjian的女司机！谐音不妙，引人发笑。无独有偶，我的同事赵老师（怎么都是姓赵的跟银建过不去？缘分哪！）就曾经十分难以置信地追问过一家也叫银建的企业，你们真的叫yinjian吗？这名字你们怎么说得出口哦？那还得说自己是yinjian人哟？那你们的企业文化也成了yinjian文化哟？也联想到城市雕塑里头有些意向表达会用到几何形体，然后就会很方便地被曲解成“XX顶个球”，“XX和XX扯不伸抖”，以及”丰乳肥臀“。有太多些智者千虑必有一失的决策事例。走麦城的事哪能展开来说呢？意会就好。

而在家庭教育中，应该注意控制的是不要用指责和控诉表达关心。这在70年代生人是特别需要警觉的事。因为当70后尚在幼小之时，70后的父母就是这样。我们的父母虽然如此，轮到我们当父母，世易时移，再也回不去了，不该如此，不便如此，也不可如此。

家庭教育如是，管理亦如是。沟通自然是要讲方法技巧，分高阶低阶。而只要上了正轨，频道大致能调到相近，至少不是鸡同鸭讲，最佳的技巧说到底却是没有技巧，而是最真诚、最自然的表达。

关于忘性

赵教授认为凡事要做到不经脑子，下意识都可完成才算修炼到家。好比开车，每个动作都得停下来想半天，那铁是不会开，会开一定不用想。认知中更偏重于用脑子的事，比如讲课，也可以练到不经脑子出口成章。这是这次课让我突然感觉茅塞顿开的一个点。

我自小在川南的合江长大，此地由于经济不甚发达，近年常被揭出一些奇葩的新闻。比如最近，说南滩镇的农民听信河里的石头是玉石，可以卖钱，于是全家劳动力齐上阵，不顾寒冬腊月河水冰冷刺骨云云。有意塑造出想钱想疯了的愚蠢贪婪的农民形象。

其实我这些善良的乡亲们并不比全国各地任何居民更贪婪或者更愚蠢，但话语权不掌握在他们手中。正如陈舜臣在《中国的历史》中写的那样，历史是由胜利者书写的。周取代了殷，把殷的遗民集中迁居到杞这个地方，周人秉持胜利者的心态，会倾向于揶揄调侃失败了的殷人。“杞人忧天”就是这么来的，说杞这个地方的人很特别，成天吃饱穿暖啥也不干，就担心天塌下来。是真有那么愚蠢吗？还是因为担心被清算？不得而知。除此之外也有“守株待兔”，那是发生在宋地，也是殷人集中居住的地方。

农民在河里挖玉石，不可否认自然是想钱，但没什么好嘲讽的。城市里的人，经济发达地区的人，并不比老农民高明一丝一毫。农民挖几天玉石，发现赚不到钱也就自然停歇了，就是现拿着钱再请他们下田，钱不够以及不明白为什么，他们铁定是不会去的。而城里的人创业也有失败的，炒股也有失败的，我看你几爷子才怎么都停不下来，不管亏到什么地步，天天喝鸡汤、打鸡血吊起心气儿，稍微有点风吹草动不就又卷土重来，生怕错过了什么机会。这样一比较，应该明白还是地区经济不发达，农民的经济地位低，就掌握不了话语权，所以才容易被舆论欺负。

以上是展开的闲篇。也是闲篇然而想说的是，合江话是一种古老的语言，比成都话形成的年代更早。成都话大约明清时期形成，合江话形成大约在元以前，宋代，迄今保留了很多古音、古调（入声）和古意。我的表叔徐宪曾经做过这方面的研究，找出合江话里一些常用的词汇，跟《水浒》里的口头语对应，竟然相映成趣。比如不干净说龌鹾；哪家姑娘长成而开始相亲，说欢（念怀，一声）喜；人的量词有时候竟然用根，一根人。最令人发指的是，合江人有一种”世界以我为中心”的心态，听见来人说的不是合江话，专门有个词叫“苗”，可以推测在比较久远的年代，而且是在元以前甚至更早，一出了合江县界，周围都是苗地和苗人。这种心态造就了壁垒，客观上让合江话更多地保留了古风。

这古风里也暗含了一些智慧。合江话形容人脑子异常聪明，聪明到已经宛若大神，会说这个人“脑壳空”。我一直觉得这个说法十分特别，听起来很妙，却不能确切说出妙在哪里。形象地去想这件事，脑袋空而不是脑髓多，才转动得快，游刃有余，噼噼啪啪冒火花，气韵流动。

好比时下流行的断舍离，先从有形的衣柜开始，至多装到三分之二才能有效利用，不然就翻腾不动，久而久之会懒得翻腾，利用效率反而低。要有多余的空间才能藏锋聚气，所以要把让自己没有“心动感”的物品剔除出去。人从空间里领会真谛，内化成精神的一部分，从空间到举动、到脑子都需要消饱胀。把有形的空内化为精神意义上的空。

脑子要怎么才能空空的？是喜欢专注做事的人的话，就把杂念剔除出去应该会好很多。在此基础上怎样还能把脑子腾挪出来处于悠闲的状态——实有，似无。通过不断练习，把不熟的练熟，把有意识思考变为下意识，把累死人的想半天想不明白变为不需要动脑筋——才可以实现真正的自由。前台运算变成了后台运算，脑细胞也死得少了，人也没那么焦灼了，连抬头纹和川字纹都会变少。

而所谓的素质也跟脑子的状态有紧密联系，高素质的人就是在小事上有过硬的习惯的人。因为下意识的本能反应才最可靠，所以小事习惯过硬，无论在什么情况下都不易出错。同时，要把理论变成行动，也可以通过训练小事训练习惯。这也是家庭教育里说小孩子低年级主要是训练习惯的由来。习惯就是处理小事的反应，而不是喜不喜欢说话，容不容易走神这样的结果。训练习惯就是为提升打基础、做准备。

结语

还有关于智囊的使用、通才专才平的区别、领导风格（教练和啦啦队长）、枪手博弈等内容，很多是第一次听说，原创而有经典的特质，令人耳目一新。这些内容可以百度或看视频，在此就不掠美不赘述啦。

给这篇文字起了长长的标题，除了记录日期，还有向“我在人民广场吃炸鸡”致敬的味道。这是没正形耶，还是脑壳空耶？不得而知，总之大家开心就好~夜深了，准备收秤给自己煮碗面吃，象TVB经常做的那样，做人做重要的也是开心。噜苏到此，祝大家：晚安~