子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
本章出自：八佾篇
【注释】
①射：指古代的射礼。大射礼规定两人一组，相互作揖然后登堂，射完再相互作揖退下。各组射完后，再作揖登堂饮酒。 ②揖：拱手行礼。
【翻译】
孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有，一定是比射箭了。比赛时，相互作揖谦让后上场。射完后下场，再登堂喝酒。这是一种君子之争。”
【感悟】
真正的君子胸襟开阔，并能控制自己内心的欲望，因此他们与世无争、与人无争。若是非要分出高下的话，那也是在有益身心的活动中，或是为了正义的事业，而且他们也会光明正大地与对方竞争。
礼、乐、射、御、书、数，这是古代的“六艺”，是读书人必修的六项技能。射礼也被赋予了 “求仁” 和 “观德行” 这样一个化民成俗的重要内容。
《礼记·射义》中有言：“射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发。发而不中，则不怨胜己者，求反诸己而已矣。” 可见士人之间的射箭比赛既是自我提升射艺的过程，也是自我修养德行的过程。而且从射礼的过程也中充满了着庄重有礼、谦敬友好的氛围。
孔子认为君子不争，因为君子根本没有必要去争。无论是财富、地位还是官职，只要你有德行、有能力、有贡献，国家和社会自然需要你，会将重大的责任赋予你，同时你也将得到与之相应的回报。
君子不争是一种高深的智慧，有道家先予后取的意味。但同时孔子也强调不要回避积极的、良性的竞争，因为这样的竞争会促进大家共同提升。
社会的发展离不开竞争，但当前时代由于竞争制度的不公平导致了很多严重的社会问题。比如机关和企事业单位，很多评比和晋升都受到名额的限制，很多同样优秀的人却得不到机会，这势必会打消人们的积极性。
因此，我们有必要重新阅读孔子，他的君子不争、争必公平、争亦守礼的思想，给了我们很多的启迪。
