亲爱的美仁们，大家好！我是湖南长沙的秦枭娜。我关注“文质说”“教育行走”很久了，今年暑假，终于鼓起勇气参加了研修夏令营，没想到活动开始前还有三天的预热，活动后还有复盘和回顾，我惊异于老师们的热情与担当，也慨叹研修时满满的仪式感。我静静地当个看客，悄悄地羡慕每一个飞扬地展示着自己的老师，然后默默地积蓄，当醒走者TED演讲直播机会出现时，我一次次压制住“要退缩的内心小人”，终于迈出了接龙报名的第一步。在我为这个演讲稿内容纠结的时候，突发灵感，最近正好教学生写“读后感”，八股式地概括为“引、概、议、联、结——汉堡包五步法”，我也可以这么写啊。

引：儿童视角是只什么“脚”

有一晚上，我给3岁的小女儿洗完澡后，顺手丢了一双袜子给她：“你自己穿上吧。”随后转身离开，过了好一会儿，只听见她在房间大叫：“快来帮帮我！”我去看时，只见她把身体弯成一道弓，裤子套进一半，正用力拉扯着开口处，看见我，她便说：“帮帮我啊，我的脚装了一半，就装不进去了，快帮我装进去……”哈哈，把脚装进袜子里，如此充满童趣的语言让我忍俊不禁，便把这个当成笑话告诉爸爸，还顺便总结了一句：“你看，孩子看世界的眼光和我们是不一样了，我们只会让袜子服务于我们，但孩子眼中，脚应该是主动装进袜子里的，所以，儿童视角很重要啊！”爸爸没来得及接话，倒是一旁8岁的哥立马抬高脚问道：“儿童视角，是什么‘脚’啊？”

我先讲这个小插曲，目的一是让大家轻松一下，二是想说“孩子是个哲学家”，是他们教我们重新发现世界重新发现自己。如果不阅读不学习，我们根本无法追上他们的步伐。2014年，我休完产假重新站上讲台，那一瞬间，有种热泪盈眶的感觉，真正以母亲的身份看台下的孩子，我瞬间柔软，似乎更懂得了教育的真谛。

家庭教育才是一切教育的根源，从这时起，我的阅读开始大量偏向家庭教育类书籍，《哈佛家训》《曾国藩家书》《正面管教》《好妈妈胜过好老师》《童年的秘密》等等，但正如电影里说，“我知道许多道理，可是依然过不好这一生。”“我读了很多育儿理论，但是依然带不好自己的孩子。”书里的理论和方法像一个个公式，而每天孩子层出不穷的问题千变万化，在具体的情境里考验着我们，还没有参考答案。

二宝出生，我看的家庭教育类书更多，《孩子是个哲学家》《每个孩子都需要被看见》……终于，那句话有后半句，“读了，每天总会进步一点点”。只到遇见《奶蜜盐》，我才明白：阅读，不是是帮你找到一定能改变孩子，立竿见影的金丹良药，也不是让你自责、恐慌与攀比，而是教你乐观，积极、正面看待自己的孩子，看待自己的育儿生活。

概：家庭教育第一定律

如果一辈子只看一要教养书，那它一定就是《奶蜜盐》，本书中“奶”的源意义，就是母乳，母亲的奶水，从书中教育观点来讲，是指生命成长所需的最基本的、最充足的父母之爱；“蜜”的源意义，就是甜蜜的蜜，从书中教育观点来讲，是指生命成长所需的一些爱抚、鼓励、赞美；“盐”的源意义，就是盐巴的盐，从书中教育观点来讲，是指生命成长中所需要的正常的各种历练。2岁以前，以母爱为核心的奶，让孩子永远都不会缺乏安全感；2-6岁，以鼓励与赞赏为主的情感支持方式，让孩子永远珍视自己，肯定自我的价值，奠定一生的自信；6岁以后，通过约束、引导，塑造孩子发展所必须的品格与智识，包括生命安全、身体教育、责任教育、社交训练、习惯教育、惩罚教育等。

议：重塑自我

当我把以前所读的家庭教育类书籍勾连起来时，发现，它们都是《奶蜜盐》的某一分支，家庭教育里面最重要的事情，实际上不在于“教育”，而在于“家庭”。家庭，就是孩子要和爸爸妈妈生活在一起，父母注重对孩子的陪伴。孩子与父母在一起，才能获得成长的“奶、蜜、盐”，言传身教是最自然的一种模仿，是教育的本身。

在教育他们之前，我们作为父母，必须先充实自身，“自己调整、自己改善、自己提升对生命的理解力，提升自己跟他人、跟世界的关系的理解力，而这些基于对生命理解的仁慈、宽厚，也肯定会影响到孩子。”

这种父母，这样的家庭，才能给孩子提供足够的“奶”“蜜”“盐”，而这样的孩子也一定内心丰盈，拥有终身幸福力。我不对《奶蜜盐》的内容进行细化分解，只总结三点收获：一是学会了在教育的情境里反思；二是学会乐观积极正面的看待育儿生活；三是学会真正关注自我，关注人。

联：必须、必需、必要

“奶”是生命之基本，是必须有的：“蜜”是生命之养分，是应该有的；“盐”是生命之意义，除非有人只想做为一个生物人存在，否则也是必要的。联想到阅读，我突然觉得，阅读也可以组成这样的三部曲。

奶，必须读的，对于普通人来说的，识字课本、教材、各学科基本知识等等。对于某项职业来说，基于职业基本素养的。比如，教师必读心理学、教育学和本专业书籍。

蜜，必需读的，能带来“悦”读体验的，能帮助一个人体察和探索出一个更好的世界。以我个人举例，大约是从武侠小说开始的，我记忆中第一次阅读启蒙是小学四年级，我妈在看一本大约叫《寒潭侠影》的武侠小说（好像是古龙的，具体是不是这名，真不记得了），共三册，她随意丢给我一本，有点厚，但我顺利读了下来并且能流利讲述这个故事，我妈自然是赞赏有加，逢人就夸，于是，“虚荣使我进步”，从此一发不可收拾，我居然在小学阶段完成了金庸15部作品的阅读，外加古龙、梁羽生等。后来读琼瑶、岑凯伦、亦舒、三毛……读张爱玲、苏青、萧红、张抗抗、茅盾、余华……读严歌苓、迟子建、格非等，文学类作品一直是“悦读”的主要类型。随着年龄的增长，大开大合的故事与命运似乎也没有那么吸引我了，我的“悦读”里多了点生活的小情趣。丰子恺的《百般滋味都是生活》，汪曾琪的“人间”三本《人间草木》《人间滋味》《人间有戏》，蔡澜的《活着就该尽点兴》，故园风雨情的《幸得诸君慰平生》，成敏译注的《小窗幽记》，沈复《浮生六记》……有段时间特喜欢人物传记，在书里替人活一遭，林语堂的《苏东坡传》、《武则天传》，齐邦嫒的《巨流河》，文森特《亲爱的提奥》，马尔克斯的《活着为了讲述》，最近才开始读历史，听孙继东解读《资治通鉴》，找出原著，难读，于是还是改成听；《二十四史精华》，彩图版，还是轻松点。

盐，是品格，是生命的现实感和生命的自由度。对应阅读，那就应该是高阶的。比如：学术理论，我只读过帕克·帕尔默的《教学勇气》和怀特海的《教育的目的》；思维发展类。去年参加蒲公英智库的学习，读了戴夫·格雷《阈限思维》，《延展0.01》《反常识》，还有刚读过的《臣服实验》；再有就是多类型尝试。在床边的小书柜随手拍一张，汽车、园艺、战争、心理、明星八卦、中医等乱得很；美学，作为语文学科核心素养之一——审美的鉴赏与创造，我自认为是奇缺的，从自身的穿着到生活品味，我一直觉得自己土味儿直冒，好在也是可以培养与训练的，哪怕见效慢，总比完全没有要好。有人向我推荐过《中国美学十五讲》，这一块，真的是要好好去读，欠缺太多了；哲学，国人大都觉得哲学是什么高深玄幻的东西，史铁生的《我与地坛》《梦隙碎笔》里，有一个人的哲思的重构，很容易读懂。去年读过木心的《素履之往》，吾辈浅薄，读个一知半解，好在我也不求甚解。还有宗教类，囫囵读了希阿荣博堪布的《次第花开》，受人影响买了南怀谨的一些作品，但在书柜里，没开封。或许，以后我会读，人到晚年的时候，很多人会选择把自己交给宗教。

不知这样的联想是不是有点“强词夺理”。

结语

我对同事说：有一本书，能为中国教育提炼出简单、有效、直接的解决之道，从根子上一劳永逸地解决所有家庭教育问题，你信吗？她说，“这牛要上天了。”然后我说，“如果这么教育一个孩子，2岁以前，母爱父爱在场，不缺安全感；2-6岁，以鼓励与赞赏为主，让孩子永远珍视自己，肯定自我的价值；6岁以后，通过约束、引导，塑造孩子发展所必须的品格与智识，包括生命安全、身体教育、责任教育、社交训练、习惯教育、惩罚教育等，这样的家庭教育算成功吗？”“那还用问，肯定是成功的。”同事说。

“那我手里的这本书真就做到了。”我挥了挥《奶蜜盐》。

讲到这里，我发现我似乎没有紧扣今天这个大主题：如何做一名有影响力的老师。如果能用阅读提升自我，用写作对抗虚无，用行走来丈量生活，怎么可能不是一位有影响力的老师呢？是吧？