戒尺，你还在吗？
“戒”有惩戒、惩罚的意思，“尺”指一定的标准、尺度。“戒尺”在佛教和古代私塾教学中都出现过，并发挥一定的积极作用，这里我们重点说后者。
“戒尺”在我国古代私塾教学中是广泛存在的，每一个经历过的人相信都会历历在目：看着红肿的手，忍着阵阵痛意，含着点点泪水，年纪稍大一点的长辈，也许“有幸”经此场景。
随着社会的发展，时代的变迁，教育的推广，“戒尺”这一角色逐渐退出历史舞台，已不符合时代需要。
学生观念的转变、家长观念的转变、教师观念的转变、教育观念的转变，使“戒尺”黯然失色。如今的我们，舞起手中的“戒尺”，可能带来无穷无尽的麻烦。它已不是大家眼中的“爱”，而演变成为一种公认的“体罚”。在现代教育发展中，有多少因为“打骂”而被家长举报，学校处罚，上级取消编制的教师，虽然这些教师可能良莠不齐，可能有些带有色眼镜，可能有些心中无爱，但无疑这些事情给所有教师敲响了警钟,传统的教育方法已经不符合现在的时代需要，我们需要对此取其精华，去其糟粕。
老师，你的戒尺还在吗？
手中有戒尺，心中坦荡荡；
手中无戒尺，心中常戚戚；
“戒尺”带有一定的野蛮性，与现在的文明规范格格不入，所以它需要革新，以一种新的面貌出现——“规章制度”。
规章制度是根据一定阶段学生的行为习惯、学习情况而制定的，比起“戒尺”更加文明、含蓄，可以避免对学生造成不必要的身体伤害，同时也可以避免对学生造成不必要的心理伤害。
合理的规章制度，既是对学生的负责，也是一名教师责任的履行。我们应该引导学生认真遵守，要求教师用心实施。
孩子，你的戒尺还在吗？
心中有戒尺，谨言又慎行；
心中无戒尺，轻言又罔行；
学生处于一个全面发展的阶段，包括身体、心理、认知、行为习惯等。为了学生能够健康成长，需要一个完善的准则进行引导。
不管是家规，还是校规，都是应该存在的客观外在要求，没有规矩不成方圆。当学生在成长过程中出现不良现象时，这些准则就会及时出现，防止学生越陷越深。有些时候这些准则不为大部分学生所接受，这样准则的作用就会事倍功半。
为了让准则更好地发挥作用，我们应重视潜移默化的效果，让这些有形的准则内化成学生自己无形的准则，让外在要求转化为学生的内在要求，这样准则的作用就会事半功倍。
怎样才能使外在的准则内化为学生自己的准则？这不仅需要我们言语的引导，更需要我们行为的展示。
“己所不欲，勿施于人”。教书育人不仅需要我们“言传”，也需要我们“身教”，树立榜样的作用。
教师的教书对象是学生，而不是课本；
教师的育人对象是学生，而不是制度；
课本和制度是人制定的，制定的标准和依据是学生。
教师的备课对象是学生，而不是课本；
教师的管理对象是学生，而不是制度；
学生是主体，教师的一切活动都要站在学生的角度去考虑、安排！我们要做的是怎样使学生易于掌握知识，怎样使学生乐于遵守规章制度；而不是我们怎样把课讲完，怎样用制度约束他们！
教师的工作要顺心，学生的学习要开心，我们需要把有形的戒尺转化为无形的制度，把外在的要求内化为学生自我的提高。
戒尺，你还在吗？我当然存在，只不过我变得更加完美，更加含蓄，变得更易接受。
