最近突然间迷恋上了孟浩然的诗，也许是自己的心境在他的诗上找到了投影，又或许是他诗歌的艺术魅力再次让我沉醉。由此不禁想写写关于孟浩然的一些文字，想自己喜欢古诗久矣，真正关于古诗的赏析也没有拿得出手的，就算写过的也很寥寥。至于这一回，不过是试欲夺古人之酒杯，浇自己胸中块垒罢了。
这次文章的起源是孟浩然的名作《临洞庭湖上张九龄》，诗曰：
八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。
坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
古人诗歌大都讲究一个起承转合，第一句“八月湖水平”属于起，很普通，属于直道眼前景，第二句“涵虚混太清”则是说天空倒影洞庭湖，给人一种水天一色的感觉，能够以凝练的一句写出这种感觉的则非孟浩然等不能道也。颔联是古今所称道的，乃描写洞庭湖的名句，与之伯仲间的唯有杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日月浮”，洞庭湖的云蒸霞蔚正是盛唐气象的表现，仅此一联足以看出作者水平的高低了。其实我如今何以如此地喜欢这首诗，并非是因为此联，而是后面的那两联，实在太符合自己的心境了。我相信当时孟浩然的着力的重心也是在后面两联，他全诗的中心是拜谒，便是希望能得到张九龄的提携。我曾把这两联作为自己的心情，因为它实在是说得太妙了。有时候我常常为古人的话所叹为观止，很多我们想说而道不出的古人轻而易举地就替我们说了。古人的举重若轻常常让我们感到自卑，“世上好语书说尽”，很多我们看起来新鲜的妙语都是今人咀嚼古人的，由于我们知识少，看起来新鲜便不由得佩服起来，但真知道古人原话的，才知道差距还是很远的，虽然意思差不多，但在表达上却不可同日而语。对于这两联我实在是太喜欢的，颈联中的“端居耻圣明”本有点牵强，但假如把圣明引申开来又觉得很顺理成章了。“欲济无舟楫”，洞庭湖那么辽阔，没有舟楫，我如何过得去啊？其实现实中的“洞庭湖”何止一个，很多横亘在我们眼前的“洞庭湖”，留给我们的只有望洋兴叹，谁给我们舟楫呢？“当路谁相假？知音世所稀”这是孟浩然在《留别王维》一诗中的一联，也是孟浩然在求仕途中的苦闷。同样这首诗也是如此，才最后一联中表现尤其淋漓尽致：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。此诗是《临洞庭湖》，当时是否有人在洞庭湖垂钓？我看这不过是作者的曲笔，以坐观垂钓者来抒发自己出仕的渴望。此诗是拜谒诗，第一读者是张九龄丞相，他当时素有威望，且喜提携后辈。孟浩然是这样期待的，但又不明说。有时候聪明人之间是需要这样沟通的，这种含蓄也是一种面子问题。很多古代的知识分子一生都贯穿着出仕与归隐这对不可调和的矛盾。诗贵含蓄，这在司空图《二十四诗品》中就有“不着一字，尽得风流”的说法。无独有偶，朱庆馀所写的《闺意》同样如此，“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”大考当前，拿自己的新作拜谒恩师张籍，又不好明说，就以此《闺意》暗示，也被传为佳话。其实，生活中很多东西是想说而不能说的，与其呼天抢地，不如委婉表达。而“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的确就是自己当时的心情所在，而却是旁人不可理喻的。这一联是反古人之意而用之：临渊羡鱼不如退而结网。其实，很多东西不是说退就能结网的，结网就能捕鱼的。而徒有羡鱼情更多的是一种无奈，一种无助。
《新唐书》云：王维私邀浩然入内署，偶遇玄宗，便向玄宗推荐。玄宗览浩然旧作《岁暮归南山》，尽管此诗写得含蓄蕴藉，玄宗还是悟出了言外之意，所以明皇读后怫然曰：“朕不曾弃人，自是卿不求进。奈何有此作！”唐玄宗也算是一代人物，连《唐诗三百首》中都入选有他的一首五律。假如当时孟浩然出示的不是《岁暮归南山》，而是《临洞庭湖》，或是其他任何一首诗，估计唐玄宗都会给他个一官半职。“不才明主弃，多病故人疏”，连我们都能看出其中的牢骚，何况聪明如玄宗者？从此孟浩然编终生布衣了。孟浩然此举却博得李白的推崇，李白有《赠孟浩然》诗云：
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
李白一生傲对王侯，对孟浩然却如此推崇，其《送孟浩然之广陵》更是一首千古名作。即使文才如杜甫者，也得不到李白的正视，杜甫钦慕李白正如李白钦慕孟浩然一般，“白也诗无敌，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军”，“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”等赞语，但李白给杜甫的诗歌却很是平淡。也许这就是古人的厚古薄今心态有关吧！孟浩然长李白10岁，李白长杜甫10岁，真正能做到像贺知章称后起之秀李白为“摘仙人”毕竟是少有的。李白一生钦慕二人，一是“小谢”谢眺；二就是孟浩然了。能得到诗仙李白如此评价，更是可以确信孟浩然是一代风流人物也。历数《唐诗三百首》，孟浩然入选的诗歌仅次于李白杜甫等数子而已。
孟浩然的诗歌清新喜人，久读常新。自己常常在他的诗歌里徘徊不已，常常忍不住借他的诗歌表达自己的情感。正如“人事有代谢，往来成古今”对于单位的人事变化引发的感慨何其相同啊；《春晓》更是旁边四小的歌谣，常常让我陶醉；《宿建德江》则是我作草的常选诗作；“黄金燃桂尽，壮志逐年衰”真是我们现实的真实写照；《夜归鹿门歌》是盛唐以后所有隐居者的心灵之歌……
