刚刚又看了稻盛和夫老先生的《活力》,讲到了六项精进的内容:(1)付出不亚于任何人的努力;(2)要谦虚,不骄傲;(3)每天自我反省;(4)对生命感恩;(5)积善行,思利他;(6)摒弃感性带来的烦恼。其中,我印象比较深的是第五条:积善行,思利他。
老先生在本书里讲到人的内心存在着利己之心与利他之心,我们要不断修行才能够使利他之心占据上风。但如何利他呢?就是玩积善行,积善不仅是利他,在将来的时间没,积善会对我们带来无穷都回报,但是我们不能总想着将来的回报而行善,这就是“利己”主义。
积善也分为小善和大善,不问青红皂白的行善是盲目的行善,这种行善很容易造成不好的结果,什么是小善呢?比如我们不想学习了,想玩一会儿手机,让自己舒服一点,这就是小善,这种小善看似对结果的作用微乎其微,但时间长了,由于累积效应,它所带来后果是我们所想象不到的,这就是所谓的小善如大恶。
那么大善近无情又是怎么说的呢?老先生在书中讲了一个例子,是说张三的朋友来找张三,请他帮忙做担保人,张三二话没说,就同意了,结果这位朋友突然间消失了,张三也因此倾家荡产。当初张三向朋友问清借钱的原因,以及看看朋友的生活和工作的态度,若真的有问题,就应该当即拒绝掉,这样既避免的自己倾家荡产,也帮助了朋友避免再陷入困境之中,也许对方会觉得你薄情寡义,但是这才是真正的大善,善行中的大善,近似与无情。
所以,在积善行这一问题上,大家可以谨慎考虑一下再做出决定,有时看似是善行,但考虑之后,可能是小善。