王者之制名，名定而实辨，道行而志通，则慎率民而一焉。故析辞擅作名，以乱正名，使民疑惑，人多辨讼，则谓之大奸。其罪犹为符节度量之罪也。故其民莫敢托为奇辞以乱正名，故其民悫；悫则易使，易使则公。其民莫敢托为奇辞以乱正名，故壹于道法，而谨于循令矣。如是则其迹长矣。迹长功成，治之极也。是谨于守名约之功也。今圣王没，名守慢，奇辞起，名实乱，是非之形不明，则虽守法之吏，诵数之儒，亦皆乱也。若有王者起，必将有循于旧名，有作于新名。然则所为有名，与所缘以同异，与制名之枢要，不可不察也。
这一段说了名称对于统治的重要性。
一旦事物的名称确定下来，胡乱更改就会导致彼此沟通不畅。诚然，一个事物可以有不同的名字，但就像度量衡一样，胡乱变更就会造成混乱。所以圣王治下，令出法随，最忌讳朝令夕改，这样势必造成执行上的混乱。
所以在荀子看来，为了突显自身而肢解词句、擅自创造词语，导致民众混乱，实在是罪大恶极。
除此之外，谨慎挑选词语，使其更好表达自己的意思，能够更好的管理，使之效率更高，这也是统治方面的技巧，也会使管理更为容易。这也是“名不正言不顺”的原因所在。
