庄子的第十四天学习，轻松、愉悦、好开心。对什么是真人感触良多，自觉天地人“三才”顺乎自然之重要。人若顺其自然而然，就活得很本真，很舒服。对庄子细致入微地刻画的“真人”之形象，有种呼之欲出又让人具有只可仰视之感。庄子笔下的“真人”，果真如此高深吗？
“知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者：是知之盛也。虽然，有患。夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？
且有真人而后有真知。何谓真人？古之真人不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不慄，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。古之真人，不知说生，不知恶死；其出不，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。”
庄子设计的理想“真人”，睡觉不做梦，醒来不忧愁，吃东西不求甘美，呼吸气息深沉。“真人”呼吸是着地的脚根，而一般人呼吸只是喉咙。……所谓“真人”，不懂得喜悦生存，也不懂得厌恶死亡；出生不欣喜，入死不推辞；无拘无束地就走了，自由自在地又来了罢了。不忘记自己从哪儿来，也不寻求自己往哪儿去，承受什么际遇都欢欢喜喜，忘掉死生像是回到了自己的本然，这就叫做不用心智。
种种形象之“真人”，无论怎样神秘或具有怎样的超能力，都不外乎是为庄子在弘扬他的哲学思想而服务的具化例证，是庄子的传“道”工具。认清了“真人”之真，我们就方便理解“真人”的本质，并利用“真人”的威力和超能力为我们的工作和生活服务了。
这里，我非常喜欢“真人”：“睡觉不做梦，吃饭不挑食，吸气直至脚跟，置生死于度外的超然之状态”。
按照中医理论，如此“真人”的状态，说明真人的身体真元充足，具备长生不老之基因。一呼一吸之间便是天地也。过去听过一老中医讲，真元之气充足的人，吸一口气就到脚跟，而元气不足的人，吸一口气只能到肺部，一口气可以到丹田的人已经很了不起了。那么试想一下我们现在都处在一个什么状态呢？身体在生活压力、精神压力、社会竞争、不能保证绝对安全食品之中，我们若想健康，是最需要来自你强大的、最原始的、家族遗传基因的。生活中这样的例子很多，大家想成为真人，还是先从健康做起，养成良好的生活习惯，四时养生，按照自然规律、天人合一的去生活，那么，您离真人就会越来越近。
