同是篡位，为何普遍认为司马家道德败坏而对曹家无过多批判呢？
第一，前朝政治环境不同，名不正则言不顺。
东汉末年朝廷腐败，外戚专政，宦官专权，彼此争斗不止；对西羌战争持续数十年，花费巨大，徭役兵役繁重，国势日趋疲弱；加之土地兼并现象严重，民不聊生。自黄巾起义和董卓乱政之后，天下早已经陷入群雄争斗，一发不可收拾的局面。经过连年征战，“白骨露于野，千里无鸡鸣”，过去的传统和繁荣到这个时候已经被破坏的很严重了，老百姓已经到了求作太平犬而不可得的地步。至此，东汉王朝已经彻底失去了民心。某种程度上是曹操的存在，让行将就木的东汉王朝续了三十年命。“设使天下无有孤，不值当有几人称帝，几人称王”，此言不虚。
司马家篡魏时期，北方政局相对稳定，百姓安居乐业。曹魏政权在政治上仍是比较清明的，虽然九品中正制使朝廷里密密麻麻的到处充斥着世家子弟，特权阶层正在逐步膨胀，但是曹家最后的改革家曹爽，扛着士族门阀们的巨大阻力，大胆任用夏侯玄等人改革九品中正制，希望恢复唯才是举的人事制度，通过政治改革，一步到位重现曹操时代的荣光。可以看得出来，当时社会秩序相对稳定，经济逐步恢复发展，中下层官员和百姓还是非常认可曹魏政权的。
一个是民心所向，顺应天意；一个是倒行逆施，大逆不道。
第二，创业之路各不同，有人靠拼，有人靠偷。
东汉末年，军阀割据，盗匪横行，流民遍布。是曹操，一步一个脚印，开始了统一和复兴之路。董卓、袁术、吕布、张绣、袁绍、陶谦、刘表……多少一时豪强，都在太祖的横槊赋诗中灰飞烟灭。到曹操死之前，东汉的十四个一级行政区，曹操统一了十个半：幽州、冀州、并州、青州、徐州、兖州、豫州、司隶校尉部、雍州、凉州还有半个荆州。可以说，曹魏的天下是曹家将们凭着真本事，一滴血一滴汗赤手空拳打下来的。
再看司马家，司马家是靠什么取得天下的？狐媚。
先是媚曹操，以军司马之职，亲自喂曹操骑的马，这不是狐媚吗？莫非“军司马”就是负责“饲马”的？
媚完曹操媚曹丕，从魏王世子媚到死。到曹丕死的时候，司马懿已经是托孤重臣了。托孤重臣有四人，除了司马懿，还有曹真曹休陈群。曹真汉中击败高翔，凉州讨平张进，江陵击破孙盛，资历足够军功赫赫。曹休是在讨伐东吴三路大军中唯一取得大捷的统帅，曹操评价为千里驹。陈群的九品中正制，影响中国历史几百年，更是一代名臣。司马懿此时没有平过孟达，没有打过公孙渊，究竟何德何能和这三人并列托孤？无非是狐媚罢了。
明帝上位，司马懿才多多少少拿出了点真本事，孟达公孙渊确确实实是漂亮仗，无可辩驳。对诸葛亮，虽然没有什么战绩，但总归不至于一败涂地——反正曹真以前也拿诸葛亮没办法。
明帝死了，司马懿又开始玩狐媚了，这次是狐媚曹爽，装病喝不了药听错地名啥的，拿不了影帝真是可惜。最后高平陵政变，剧情陡然转折，要内心戏有内心戏，要戏剧冲突有戏剧冲突，奥斯卡确实很喜欢这种桥段。
一个是老戏骨，靠实力扫清六合，荡平宇内；一个是小鲜肉，靠演技装萌扮傻，弑君窃国。
第三，以家侍国还是盗国肥已，自有公断。
自古以来，帝王的家事就是国事，帝王家一件件看似平常无奇的小事，往往都密切牵动着这个帝国的神经。其中，最重要的莫过于立嗣问题了。选择最合适的帝位继承人，既是对家族血脉延续和权力继承的有力保障，也是对千千万万黎民百姓的生计负责。
曹操一开始在立嗣的问题上，是比较倾向大才子曹植的。曹操本身就是著名的诗人，而才高八斗的曹子建才思敏捷，出口成章，非常对曹操的“胃口”。但是，在其他方面，曹丕的优势则愈加明显。曹丕以嫡长子的身份，以功业进取，以智谋图位，兼以文质彬彬，可谓国之强主；曹植徒以文章得宠，别无他长，且秉性骄狂，重不足以服人，智不堪军国之用。这个时候，诗人曹操理智得向政治家曹操妥协，选择曹丕继位，是对家族、对国家负责任的表现。反观司马家，晋武帝司马炎宠信杨皇后，在明知道其子司马衷（晋惠帝）智商方面有缺陷的情况下，仍一意孤行立其为太子，从而为后面的贾氏专权、八王之乱、五胡乱华埋下了伏笔。从此，刚刚统一的中原文明，还没来及得休养生息，就被司马家的傻子折腾的乱七八糟。开启了长达300多年的异族入侵的黑暗时期。三国时期魏、蜀、吴各国对外族的战斗光辉历史被葬送的一干二净，更可悲的是，中原大好河山拱手送人，泱泱华夏 “千里无烟爨之气，华夏无冠带之人”。从立嗣的选择上，一个是以家侍国，为了天下亿万臣民的福祉，放弃自己的私欲；一个是盗国肥已，为一己私欲而弃天下社稷于不顾，从最终的结果来看，继任者们分别交出了自己的答卷，而历史也给出了最公正的评判。第四，英雄与狗熊辈出，人品高低立见。曹操、曹仁、曹丕、曹植、曹冲、曹休、曹真、曹爽、曹叡、曹髦……看看这一串不同凡响的名字，每个名字的背后都有着数不尽的英雄事迹。曹操、曹丕、曹叡，合称魏氏“三祖”，都是当世明君。曹仁、曹休皆当世虎将。曹植、曹冲才思敏捷，也是不世出的才子。曹真、曹爽，被《三国演义》黑的最惨的两位曹家将，一个力阻诸葛亮北伐，一个锐意革新，都是曹魏后期的肱骨之臣。这里最值得大书特书的当属曹髦，身逢奸臣夺权，他不堪受辱，率众讨逆，不幸被刺身亡。曹髦虽然未获成功，但他确实做到了以百分之百的努力在力争百分之几的机会。在政治凌辱和死亡威胁下，曹髦没有软弱、屈辱和退让，而是敢于直面，奋起抗争，视死如归。在中国古代有类似遭遇的皇帝群体中，实在不多。他是壮志未竟的皇帝，更是值得尊敬的斗士。他有一身傲骨，他有刚烈的血性，为了活出帝王的尊严，为了活出人性的高贵，他不惜以生命为代价，与残酷的命运抗争。他用壮烈的死亡，赢得了帝王的尊严，赢得了世人的尊重。与其苟且偷生，毋宁高贵赴死。这是他的选择，更是曹家的选择！
下面，请用最热烈的掌声请司马家族出场！
司马家族最有名的当属司马懿，他的历史文休就不赘言了，有兴趣的可以自行查阅。
“司马八达”，由于司马懿太过有名，剩下的七达事迹留存的实在不多，唯一还能拿得出手的就剩司马孚了。这货在“高平陵事变”中，同司马师一起屯兵司马门，控制京师，为司马家夺权篡位可是立下了汗马功劳。待到魏帝曹奂被贬为陈留王，迁往金墉城时。司马孚前往拜辞，握着曹奂的手，泪流满面，不能自制，说：“臣到死的那天，也是纯粹的大魏之臣。”文休想，这个时候曹奂内心估计有一万个“草泥马”在奔腾咆哮吧~~
司马师，论才学和能力，司马师是继司马懿之后司马家最优秀的人才。其在与父亲司马懿共同策划、实施“高平陵事变”时所表现出的能力、勇气和胆识，确实高人一等。不过，恶人自有报应，司马师、司马昭欺君甚已，镇东将军毌丘俭及扬州刺史文钦起兵反司马师，文钦之子文鸯带兵袭营，司马师惊吓过度，再加上本来眼睛上就有瘤疾，经常流脓，致使眼睛震出眼眶，最终痛死于许昌。
司马昭，除了在一句“司马昭之心，路人皆知”的名言中露了下脸，基本上没啥事迹可书，一生都跟在父亲和大哥屁股后面混。
剩下的司马家族后人，就不一一评说了。司马家族凭曹魏数十年积累，一旦偶得天下，就腐败不堪、酒池肉林，王恺石崇相互炫富，载之正史，武帝司马炎还亲自参战，帮助王恺，如此朝廷，也配成为一个大一统王朝的朝廷！？这还不够，杀完了外人自家内部还要互相吞噬，八王之乱，自相残杀，耗尽中原几百年元气，使神州大地一片生灵涂炭，蛮夷戎狄纷纷入主中原，华夏的尊严第一次被践踏的彻彻底底。然后屁股拍拍，跑过长江继续醉生梦死，江南风流繁华地，竟然成为了这帮人渣废物最后的庇护所，江南耻之！
一个是家族人才辈出，以天下为己任，各领风骚数十年，身逢逆境仍奋勇前进；一个是家族长幼不分，尊卑无序，老没老样，小没小样，为了荣华富贵，家族内斗不止。
最后，附上《世说新语：明帝、王导、温峤论政变》中的内容。
（王导、温峤俱见明帝，帝问温前世所以得天下之由。温未答。顷，王曰：“温峤年少未谙，臣为陛下陈之。”王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己。及文王之末，高贵乡公事。宣王创业，诛曹爽，任蒋济之流者是也。高贵乡公之事，已见上。明帝闻之，覆面箸床曰：“若如公言，晋祚安得长！”）
晋明帝时，王导、温峤一起谒见晋明帝，晋明帝问温峤前代是怎么得到天下的。温峤还没有回答，过了一会儿，王导说：“温峤年轻，还不熟悉这一段的事，请允许臣为陛下说明。”王导就一一叙说司马懿开始创业的时候，诛灭有名望的家族，宠幸并栽培赞成自己的人，以及司马昭晚年杀高贵乡公曹髦的事。晋明帝听后，掩面伏在坐床上，说：“如果像您说的那样，晋朝天下又怎能长久呢！”
