不患寡而患不均——《论语》
我们应该对这样一句话也很熟悉——幸福快乐其实很简单，可是，要比别人幸福快乐却很难。引文‘不患寡而患不均’也隐含了一个类似的意思：‘比较心’。
既然说到了比较心，那就有必要先来说说有哪些比较心。
从时空对象考虑，一共有两种角度的比较心。
第一种角度的比较心是基于自身的——
其一是和自己过去的结果比。就像之前在微博上看见一个话题，‘说说那些激起你学习斗志的话’，有人分享了这样一句话：‘别忘了，你也曾经是第一’，因为自己曾经达到过某种高度，所以一旦后来低于这个高度，就容易生出问题了。类似海明威的吞枪自杀这种事件，大家应该不会陌生。还有就是之前看南怀瑾老师书时看见过的一个案例：有的企业家因为企业经营困难，最后从高楼上纵身一跃，就此离开人世了。可是去看他的家产，却发现还有几百万完全可以用的。可他毕竟还是跳下去了，为什么呢？因为过去来来往往几十个亿，现在一下子变到了几百万，难以接受罢了。这里的比较心，也可以理解为‘落差对比’。
其二是和自己的预期比。比如说在过去一段时间里，自己兢兢业业，勤勤恳恳的工作，按说到了职位升迁的时候会有自己的一席之地吧，可是呢，哎哟，不好意思，不巧没有你。这个时候恐怕不少人内心会有这样一句吐槽‘想我起得比鸡早，睡的比狗晚，每天那么辛苦，没有功劳也有苦劳啊，居然没我，太不公平了吧’。还有一种场景，学生考试的时候经常遇见，自己每天好好学习，考试前好好复习，考完后自我感觉良好，可是拿到成绩后却发现自己似乎‘看了假书，复习了假书，考了假试，拿了个假分数’，郁闷之心隔着老远都能感觉到呢。这里的比较心也可以理解为‘期望值落空’。
第二种比较心是建立于别人的——
其一也是和过去比。不过这里的和过去比内置了两层意思，第一层是自己的过去和别人的过去比，第二层是用自己的现在和别人的过去比。关于前者，有这样的案例，立足于现在，‘想当初我怎么怎么的时候，某某人还在怎么怎么样呢？’，直白点，‘乳臭未干’可以算作这类场景的一个代表。关于后者，也要分两种，一种是自己现在厉害了，就说‘你看过去某某某怎么怎么样，现在还不是被我比下去了吗？’，还有一种是自己现在不如人，就说‘你看过去某某某怎么怎么样，怎么这会儿他就那么厉害了呢？我不服气！’。
其二是和别人的现在比。由于上面一点也说到了‘现在’，在此需要说明一点，这里的‘和别人的现在比’，暂时抛开了过去的情况，纯粹比较现在。比如说之前提到的考试吧，分数出来了，看看自己这次的成绩，再看看某个人的成绩，高了低了，高了多少，低了多少，自己的心跳频率都是不一样的哦。
好了，说完了比较心的类型，我们就再来看看比较心可能带来的结果。
其一，正向激励作用。比较心再遇上了‘不甘为人后’的心，那自然就是会促使人不断的进步。比如一个人言行思等习惯作风的进步，比如奥林匹克的‘更好更快更强’，比如大国博弈推动有关领域的快速发展。
其二，反向作用力。比较心如果不巧生发了‘嫉妒心’，人受嫉妒心的影响，就可能做出不大理智的行为咯。
从结果的分类来看的话，‘患不均’本身无好坏可言，但是如果嫁接在了不同的人身上，生发的心行就会有所不同，最后我们所见也就不同了。
自然，我想我们还要小心区分一下，‘患不均’背后，是对于公平正义的追求，还是‘见不得人比自己好’的恶性心理在起作用呢？动机不同，产生的影响也就不同哦。
最后还想说一个点，‘一人之心，亦千万人之心也’，每个人都会有‘比较心’，可是比较心升起的原因不同，作比较的对象不同，最后产生的行为也会不同，而又有一句话叫做‘人以类聚，物以群分’，如果这个时候出现了特定的‘意见领袖’，那可能麻烦事就来了。
借用‘不患寡而患不均’这句话谈‘比较心’，更多的是想说明这样一个点——如果比较心无法避免，那就尽可能让不同的生发原因最后都被自己导引为正向心行，否则，于人于己，可能都是件不大好的事情。
姑妄言之，姑妄听之。
百日筑基第五十七天，诸位安好。
