学号：1524239 张玲
居里夫人在《我的信念》里说“生活对于任何人都非易事”。四大名著都从各方面阐述了这一观点。红楼，情非易事。三国，争非易事。水浒，义非易事。至于西游呢，是都非易事哟。
曾经在网上看见下面这张图。（出处没找到）
把任何有难度的事情都戏谑为“出生不好”，就这群四大名著里出生不好的人物，任然潇潇洒洒的爱着，忠义着。
不幸的人各有各的不幸，但生活如果要继续，就不会被困难所压倒。孙悟空压在五指山下五百年，他也还是孙悟空。
《平凡的世界》里有这样的话“事情既然发生了，就按发生了的来办”。孙悟空护送唐僧取经最初是因为那紧箍咒，梁山好汉亦是被逼上梁山的。他们的一步步虽然都是迫不得已，但依然精彩着他们的人生。
生活是什么我还说不来，但四大名著里的形形色色已经呈现了一千个哈布雷特。以下我将从四大名著的本身，来说明“面对生活”这一主题。
《红楼梦》情义
红楼梦是一部宣扬真善美的作品，从中我们可以看到真挚的爱情，友情和亲情，通过人性冷漠和温情的对比，超脱的美好生活和现实艰难的对比，充分表现了作者对真善美的强烈追求和渴望，当然，这种追求在当时的社会环境很难实现，而且在任何社会都很难真正实现。追求真善美是每个不同的社会共同的愿望，到现在也没有过时，反而在一味注重经济快速发展的今天更应该提倡，让我们把对物质的掠夺性消费的节奏放慢一点，平心静气扪心自问，我们到底想要什么样的生活。
大观园里，姐姐妹妹可以生活在风景如画的园林，人在画中游，现实的我们离这种生活越来越远，可是我们却对自然的亲近之情越发强烈，我们都有着返朴归真的愿望。
在阶级社会，我们看到了宝玉众生平等的情怀，尊重服务人员，没有高低贵贱的观念，这也是我们这个社会需要弘扬的。
同时，我们也看到了一个个反面典型，名叫善姐的丫头实非善良之辈，被平儿的反衬凸现了善与恶的区别。
《水浒传》忠义
水浒所写的本来就是社会的重大问题，故必然对社会产生极大的影响。（出自中国作家网）
水浒传在标榜“忠义”的同时,肯定了金钱的力量,出现一种以充分的物质享受为基础的自由自在的生活理想,表现出浓厚的市井意识。
小说中晁盖、宋江、卢俊义、柴进这一类具有凝聚力、号召力的人物,其主要的凭借就是有钱而又能“仗义疏财”.在儒家传统的“崇义黜利”的信条中,“义”和“利”常被视为相对的存在；而在梁山好汉那里,“义”却是要通过“财”来实现,倘无财可疏,宋江等人在集团中的聚合力也就无法存在.在“义”的背后,作者有意无意地写出了物质所具有的力量。
许多好汉上梁山的动机,也和物质享乐有关.如吴用劝阮氏三兄弟入伙造反,为的是“大家图个一世快活”,而“大块吃肉,大碗喝酒,大盘分金银”,几乎是梁山好汉的口头禅.当然,这不能仅仅理解为口腹之欲的满足,但作者无疑认识到一种自由快乐的生活首先直接表现于对物质的充分占有。
《三国演义》的仁义
三国中的诸葛亮一生尽心辅佐“仁君”刘备,这是忠。关羽是忠义和神武的化身.他“义不负心,忠不顾死”,屯土山关羽约三事降曹后,面对曹操与之的高官厚禄及百般恩宠和劝诱,他毫不动心.曹操想使关羽与二位嫂嫂共处一室而乱其意志,“关公乃秉烛立于户外,自夜达旦,毫无倦色”；一知故主消息,便不辞千里万里往投,“身在曹营心在汉”的忠诚,成为千古美谈.而违反军令冒死于华容道“义释曹操”时,又表现出其知恩图报、义薄云天的民族传统美德.作为“神武”的化身,他“诛颜良,斩文丑”“千里走单骑”“过五关斩六将”,这些都为民众所乐道。
《西游记》的坚持
小说中的四个主人公从开始的无不认识到受观音点拨，踏上西去的取经之路，可以说是一个共同的理想将四个性格迥异的人、妖、仙联系在一起，途中经历了各种苦难，也面临着不同的诱惑。如悟空三打白骨精，保护唐僧安慰，车迟国斗法，降服虎力、羊力和鹿力三怪，在小雷音寺师徒几人受骗，险些丧命，后来多亏弥勒佛出手相助才险象环生。在取经途中，与危险相伴的还有各种诱惑，如在第二十九章，师徒四人无意中喝了女儿国的水怀孕，不得不滞留在女儿国，面对美女与安逸的生活，八戒有些心动，但是唐僧等其他人仍然心怀理想，坚定不移的渴望去西天取得真经。历经苦难与诱惑后，师徒四人重要实现的共同的理想。这样一种为理想而奋斗、拼搏，不顾艰险，拒绝诱惑的精神是面对生活最重要养料。
