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【译文】
《左氏博议》，算是为生员参加科举考试而写的范文。当初，我住在浙江金华武川半山腰上，抬头是林海，低头是深谷，出门远望，半天不见个人影。半年后，才有人披荆斩棘找到我，与我探讨学问，闲谈之余、论道之际，就说起了科举文章。我想写几篇范文给大家参考，于是拿起《左氏春秋》，梳理古人得失成败的缘由，针对一些重要的事件，写了一些自己的看法。日积月累，一不留神就成章成册了。一些生员就利用闲暇节日，来抄写范文，随身携带，随时观看。并传给自己的亲朋好友，于是，流传起来，四处蔓延，不可收拾。
有朋友埋怨我不珍惜这些文章，平白无故任其流传。我对他说：“你听说周围求医的情况吗？对于一些隐痼之病，人们通常羞于启齿，忌讳谈及。我的看法正好相反，我觉得应该让病暴露在大庭广众之下，惟恐路人看不到，惟恐阅者不传播！这样做难道是恬不知耻吧？不是的，这是因为崇高的德行需要隐藏，自身的疾病却需要公开。隐藏德行是积阴德，隐藏疾病却是忌疾讳医自寻死路。我离群索居许多年，有过错也没有指正的，跌倒了也没有拉一把的，思想偏差，见解偏颇，也没有帮助纠正的。幸而有《左氏博议》这本书，才把自己的所思所想，所见所闻，所习所做，纤毫不差的，全面完整地表现在笔端纸上。又幸而以科举范文这个噱头，借传写传抄这个途径，广泛地呈送到诸位公卿长者面前。这样，我就能得到一些中肯的评价，或小心的表态或尖锐的批评，或因怒而责备，或因恨而指责，听到一句反馈，我的一个病症就会康复，这样的收获是不是会更多呢？传的越多，我就会获得更多的良药，更多的好处，对于我来说，并没有什么损失呀！”于是，我将这段对话记录下来，让读者知悉。
另外，此书涉及《左氏春秋》，对于原著的根本宗旨，微言大义，我不敢随便发表意见。范文针对部分人、事、物的挖掘、引喻、类比，也主要给生员们考试做参考的。
东莱吕祖谦序。
东莱先生自序
《左氏博议》者，为诸生课试之作也。始予屏处东阳之武川，仰林俯壑，出户而望，日尽无来人。居半岁，里中稍稍披蓬蓼，从予游，谈余语隙，波及课试之文。予思有以佐其笔端，乃取左氏书，理乱得失之迹，疏其说于下。旬储月积，浸就编帙。诸生岁时休沐，必抄置褚中，解其归装无虚者，并舍姻党，复从而广之，曼衍四出，漫不可收。
客或咎予之易其言，予徐应之曰：“子亦闻乡邻之求医者乎？深痼隐疾，人所羞道而讳称者，揭之大涂，惟恐行者不阅，阅者不播，彼岂䩄然忘耻哉？德欲蓄而病欲彰也。予离群而索居有年矣，过而莫予辅也，跌而莫予挽也，心术之差，见闻之识破，而莫予正也。幸因是书而胸中所存所操，所识所习，毫愆发谬，随笔呈露，举无留藏。又幸而假课试以为媒，借逢掖以为邮，遍致于诸公长者之侧。或矜或镌，或愠而谪，或悔而谯，一语闻则一病瘳，其获不既丰矣乎？传愈博，而病愈白，益愈众，于予也奚损？”遂次第其语，以谂观者，凡春秋经旨，概不敢僭论。而枝辞赘喻，则举子所以资课试者也。东莱吕祖谦伯恭序。
