《敕勒歌》 音乐里的故事95 2024-06-25

《敕勒歌》   音乐里的故事95

“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。”——《敕勒歌》

这是每个中国人都熟悉的诗句,尤其是后面的那句“天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。”

敕勒川,阴山下。

我第一次听这首歌是在电视节目《经典咏流传》里,歌手谭维维的演唱。这首传诵千古的古乐府诗歌,以前只见诸文字,古人是怎么唱的,谁都不知道。是刘洲的作曲,和谭维维的演唱,让这首千古名篇第一次在耳朵里有了立体的音乐形象。

其实《敕勒歌》曾被许多人谱曲和演唱,但我只记住了这一首。

《敕勒歌》

谭维维《敕勒歌》:

https://www.ixigua.com/6680705962631758343

浙大宁波理工学院心声合唱团在图书馆里唱《敕勒歌》:

https://www.bilibili.com/video/BV1gb421Y7qs/?share_source=copy_web

华北电力大学蓝色动力合唱团《敕勒歌》:

https://www.bilibili.com/video/BV1YA411f7Ub/?share_source=copy_web

这是一首北朝民歌,作者已不可考。《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。它歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒发了敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。全诗风格明朗豪爽,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。

一、《敕勒歌》的来历

公元546年十月,为拔除西魏在黄河东岸的重要据点,为西进扫除障碍,东魏丞相高欢率十万精兵全力围攻玉壁城(今山西稷县)。西魏守城的将领为韦孝宽。面对东魏猛烈而疯狂的进攻,韦孝宽严防死守。高欢苦攻50多天,玉壁仍然纹丝不动,反倒是为攻城所建的两座土山反倒被西魏占领。此时东魏军中爆发了无名瘟疫,传染很快,士兵染病之后很快就会死掉。不到两个月的时间,瘟疫和战争就带走了7万多东魏士兵的性命。

因为减员太多太快,东魏无力发起新一轮的进攻,高欢只好命人挖一个巨坑,将7万多人草草掩埋在一起,随后撤军。因为战事惨败,心情抑郁,加之东魏大军瘟疫盛行,高欢也染上疾病,并且病情很快就加重,不久就卧床不起了。

高欢在北边的怀朔镇(今内蒙古固阳县百灵淖乡城库伦村)出生长大,与周围的鲜卑、柔然人一样,弓马娴熟。他带兵打仗,基本都是骑马 。此次从玉壁撤军,因为生病没法骑马,他只好坐车撤退。因为战败,军中士气低落。士兵们没看到高欢,于是一时间流言四起,军中士卒们私底下疯传,高欢在攻城时被西魏的韦孝宽用定功弩给射杀了。

西魏也打听到这个消息,就趁机火上浇油、添油加醋地到处散播谣言说:“劲弩一发,凶身自陨。”以此动摇东魏军民之心。

将领们听到谣言满天飞,赶紧把情况报告给高欢。高欢也担心谣言过盛,一旦军心动摇,队伍就不好带了。虽然已经非常疲惫虚弱,他仍然决定亲自出面见见大家,以此击破流言。

高欢命行台召集诸将、权贵、大臣们,大会群贤。大家聚集齐后,热情地互相打招呼,向高欢请安慰问,气氛平和融洽。此时的高欢,虽然依然壮志满怀,但已深感力不从心。望着满座故旧,许多当年与其一道从怀朔镇走出来的翩翩少年,都已鬓发斑白、步履蹒跚,忧国之心与怀乡之情油然而生。他对身旁的敕勒酋长斛律金说:“好久没有见到美丽的草原了,好久没有听过动听的《敕勒歌》了,你再给我这个老头子唱一唱吧。”

斛律金清了清嗓子,目光望向远方,用鲜卑语深情地唱起了动听的《敕勒歌》,

在座的鲜卑将领都跟着和唱起来,高欢也忍不住跟着熟悉的旋律,轻轻地和着。熟悉的乡音与歌曲,把他的思绪又带回年轻时的草原。但那故乡的云,那故乡的风,他再也回不去、也看不到了。壮志未酬身先死,长使英雄泪满襟。家事国事天下事、亲情友情乡土情,万般感慨、千种情绪涌上心头,高欢不禁悲从中来,哀感流涕。

此后不久,52岁的高欢就在晋阳去世。

二、读音细节

一是“风吹草低见牛羊”中的“见”读“xiàn,现”,而不是“jiàn,剑”。这个读法大多数人都知道。

二是《敕勒歌》中有两个“野”字,第一个读“yǎ,雅”,不是“yě,也”,第二个才读“yě,也”。

这是因为“笼盖四野”的“野”念“yǎ,雅”,是古音,且这样才押韵。就像“远上寒山石径斜(xiá)”、“乡音无改鬓毛衰(cuī)”一样。

笼盖四野

野,在这里可以当作名词解释为方向。四野,即,四方。天高地远,给人一种特别辽阔、豪迈的感觉。

但是后面的“野茫茫”念“yě,也”,是因为两个“野”字指代的意思不同,这个地方也没有韵脚的需求,所以如此。

可是有许多教科书都不是这样写(当然也有很多这样写的),不知是不是现在已经不这样读了。就像“证据确凿”的“凿”,以前读“zuò,做”,现在都读“záo,凿”了。

三、敕勒川在哪里?

对此问题,专家有不同的解读:

第一种认为在山西的朔州,宁武一带。

第二种认为在内蒙古阴山地区,包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域。

第三种认为在如今的内蒙古土默川平原,就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分,土右旗如今在复兴敕勒川文化。今天的呼和浩特市赛罕区和土默特左旗都有敕勒川大街。

敕勒川在哪里?

从历史上看,“敕勒川”本是南北朝时期敕勒部族对本部族聚居地的称谓。这一称谓并不被北魏官方所认可,只限于本部族对居地的“自称”。所以《魏书》、《北史》在述及敕勒居地时,仍沿用北魏官方称谓。

也许,最初的“敕勒川”,只是敕勒族某一部族居地的名称。后来,随着《敕勒歌》的流行,其名逐渐为人所知,并在北朝中后期蜚声中国。若是,《敕勒歌》必定出于该部族。

对“敕勒川”来说,种种可能同时存在。也正因此,导致了“敕勒川”在后世的认知中,扑朔迷离,不知其所。

四、古诗今唱

2019年4月4日,在中央电视台《经典咏流传》第二季第6期上,歌手谭维维演唱了新咏唱版的《敕勒歌》。歌词由陕西诗人薛保勤填写,作曲者为刘洲。

新词曲

下为薛保勤所作新咏唱版的《敕勒歌》歌词:

心随天地走

意被牛羊牵

大漠的孤烟

拥抱落日圆

在天的尽头

与月亮聊天

篝火映着脸

醉了套马杆

心随天地走

寻找那达观

情缘你在哪

姑娘问着天

在天的尽头

与月亮把盏

篝火映着脸

走马敕勒川

敕勒川

阴山下

天似穹庐

笼盖四野

天苍苍

野茫茫

风吹草低见牛羊

敕勒川

阴山下

天似穹庐

笼盖四野

天苍苍

野茫茫

风吹草低见牛羊

心随天地走

意被牛羊牵

大漠的孤烟

拥抱落日圆

在天的尽头

与月亮聊天

情缘你在哪

姑娘问着天

情缘你在哪

走马敕勒川

五、新词作者薛保勤

薛保勤,1955年3月出生,毕业于西北大学中文系。编审,硕士研究生导师。历任《中国青年报》记者,共青团陕西省委学校部长等职务。2013年11月任陕西省委宣传部常务副部长。

薛保勤

薛保勤是陕西省著名诗人、作家、文化学者,曾受央视邀请,为咏唱版《敕勒歌》填词。而此前,薛保勤曾创作过《李白请我去喝茶》、《喜欢草原》、《长安背影》、《问天》等大量佳作,并出版诗集《送你一个长安》、《青春的备忘》、《给灵魂一个天堂》等。

其中,薛保勤在2009年创作的诗歌《送你一个长安》,被选为2011年西安世园会会歌,并在2016年的央视中秋晚会上,由我国著名歌唱家廖昌永和吕薇唱响。这首歌,至今仍是很多人心目中展示西安城市形象的最佳歌曲之一。

六、曲作者刘洲

刘洲,1981年10月10日出生于重庆,首位定位音乐制作人,作曲家。

刘洲自3岁学习钢琴,6岁学习小号,8岁学鼓,10岁接演绎乐,成为流行KBO。11岁学习编曲,15岁开始职业编曲生涯,一直到22岁成为专业编曲人,24岁成为职业音乐制作人。

刘洲

2011年,担任青海卫视歌唱类选秀节目《花儿朵朵》主题曲《世界唯一仅有的花》的音乐制作人 2014年,担任李玉刚专辑《莲花》的制作人。2015年,参加歌唱真人秀节目《我是歌手》第三季赛程,凭借为韩红制作的《天亮了》、《往事随风》分别取得了第一、第二名的成绩。并以自己担纲制作的《天路》让韩红夺冠。2016年,加盟音乐类综艺节目《盖世英雄》,并担任该节目执行音乐总监。

附录.《敕勒歌》背后的故事

(搜狐,2018-02-07 22:16)

《敕勒歌》背后的故事

太史慈子义

近日读《资治通鉴》南北朝卷,里面提到了一首北方民谣《敕勒歌》,这是我们上中学的一篇文章,当时并不觉得这首民歌有多好,一点也不押韵,但是一幅北方游牧民族的放牧风景画却跃然纸下。今日重读这首民谣背后的故事,却有了更多的感悟。

敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

——摘自宋·郭茂倩《乐府诗集》

梁武帝中大同元年(丙寅,546年),东西魏发生了一场大战,东魏丞相高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁(今山西稷山县西南),受到西魏名将韦孝宽坚守,高欢折兵七万,返回晋阳途中,军中谣传其中箭将亡,高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心,他命部将斛律金唱《敕勒歌》以振军心,高欢听到歌声后“哀感流涕”。玉壁之战是东西魏的转折点,不久高欢病死,西魏由军事防守转为战略进攻,并于三十年后吞并高欢儿子高洋建立的北齐。所以今天带大家重读一下玉壁之战。

(一)玉壁城

玉壁城是西魏抵御东魏的军事前沿重镇,由河东行台王思政上表始建于西魏大统四年(538年),“城周八里,四面并临深谷”,遗址在稷山县城西南六公里的柳沟坡上(今山西稷山县太阳乡白家庄一带)。

玉壁城

玉壁位于峨嵋垣北缘的台地,地处暖带,气候温和,土地肥沃,盛产粮麻,一向民给军需之理想所在。同时,玉壁城北临汾河,西界黄河,东、南为涑水河所环绕,形势突兀,位置险要,进可长驱突击,退可守险无虞,是西魏抵御东魏的军事前沿重镇,是西魏保关中、攻并州、灭东魏的桥头堡,也是西魏插进东魏统治区的一把利刃。对此,东魏高欢鲠骨在喉,定要拔掉这颗阻碍东魏向西扩张的钉子。公元542年和546年,东魏高欢两次从玉壁城进犯西魏,挑起了我国历史上著名的玉壁大战。

玉壁城,在(稷山)县西南十三里。西魏大统四年(538年),东道行台王思政以玉壁险要,请筑城自恒农(弘农,今河南三门峡)徙镇之。宇文泰从之,因以思政为并州刺史,镇玉壁。八年(542年),高欢伐魏,入自汾、绛,连营四十里,思政守玉壁以断其道,欢攻围之。不能克。十二年(546年),韦孝宽代思政镇玉壁,高欢自邺会兵于晋阳,至玉壁围之。以挑西师不出,欢百计攻围,昼夜不息,孝宽随机拒守。欢用术士孤虚法聚攻其北。北,天险也。智力俱尽,卒不能拔。周保定初,置勋州于此,以旌孝宽之功。后又尝移绛州治此。《通释》:玉壁城周八里,四面并临深谷,后周置勋州总管府,又改为绛州,隋初移于正平,此城遂废。

汾水,在县南十里,自绛州流入境。高欢围玉壁,城中无水,汲于汾,欢使移汾,一夕而毕。盖于上流决水移之,不使近城也。汾水又西入河津县界。《志》云:今县西南十二里有玉壁渡,元魏时于汾水北置关,后为渡。其南又有景村渡,后徙而西北,为李村渡夏秋以舟,冬为木桥以济渡。

——摘自顾祖禹《读史方舆纪要·卷四十一·山西三》

(二)韦孝宽其人

韦孝宽(509年-580年),名宽,一名叔裕,字孝宽,以字行于世。京兆杜陵(陕西西安南)人,南北朝时期北魏、西魏、北周杰出的军事家、战略家。一生南征北战,功勋卓著,官拜大司空、上柱国,封郧国公。

韦孝宽在军事所涉及的多项领域中,无一不是达到了顶峰,不仅能攻能守,而且是一个不世出的谋略家。善用谋略,在中国各个时代的名将中,当是个中翘楚,惯于使用间谍,《北史》有记载,只要是韦孝宽认为的假想敌人中,没有一处没有他的谍报人员,而且这些间谍忠心耿耿,从无有二心,韦孝宽的情报战的能力无人能出其右。论防守,玉壁大战被认为是军事史中教科书般的防守案例,东魏丞相高欢倾全国之众以攻玉壁小城,用尽百般轁略,不能克城,最终无功而返,不久因玉壁之战困恼而殁,间接导致了东魏即以后北齐的衰落。后又以反间计谋害了北齐第一大将,柱国重臣斛律光,就直接导致了北齐的灭亡,应该说北周吞并北齐,韦孝宽当是首功。论攻坚,北周末年,国丈杨坚(隋文帝)欲自代北周而替之,导致了北周大将尉迟炯的叛乱,响应者四方,一时风烟四起,杨坚碰到了最大的难题,当时已经很可能解不开,但是杨坚争取到了韦孝宽,随后,韦孝宽以北周兵马大元帅,节制天下兵马,与统领百万大军的尉迟炯展开了决战,三个月内荡平尉迟,廓平宇内,为杨坚建立隋朝奠定了最坚实的基础。

韦孝宽一生的传奇很难一笔道尽,从西魏、北周初期在军事上的被动,到后期并强齐,平南陈,统一天下,进而结束了中国历史上长期的多国时代,重归一统,韦孝宽是全过程的直接参与者,也是其中的重要贡献者。

韦孝宽

(三)高欢其人

高欢(496-547),字贺六浑,原籍渤海蓨县(今河北景县),出身于怀朔镇(今内蒙古固阳县西南)兵户之家,东魏权臣,北齐王朝奠基人,史称齐神武帝。因祖父高谧犯法,移居怀朔镇,成为鲜卑化汉人。参加杜洛周起义军,归顺葛荣,成为亲信都督。后叛降尔朱荣,并收编六镇余部,镇压青州流民起义,任第三镇酋长、晋州刺史。竭力调和汉胡关系,依靠鲜卑贵族和汉族高门,扩充政治实力。普泰二年(532年),起兵消灭尔朱氏残余势力,以大丞相控制北魏朝政,永熙三年(534年),逼走北魏孝武帝,拥立孝静帝,建立东魏,迁都邺城,专擅东魏朝政16年。次子高洋取代东魏建立北齐,追封高欢为献武皇帝。

高欢

(四)斛律金其人

斛律金(488年-567年),字阿六敦,朔州(今山西朔州)人,敕勒族,南北朝时期北魏、东魏、北齐三朝将领。斛律金性格耿直,善于骑射,长于用兵。北齐建立后,斛律金被封为咸阳郡王,加封太师。柔然进攻北齐,斛律金亲自领兵抵御,取得胜利。天统三年(567年),斛律金去世,享年八十岁,谥号“武”。其子斛律光亦是北齐名将。

斛律金

(五)战争经过

当年,高欢率领崤山以东的全部兵马讨伐西魏,日夜不停地进攻玉壁,西魏并州刺史韦孝宽随机应变地抵抗东魏的进攻。玉壁城中没有水源,城中的人要从汾河汲水,高欢就派人在汾河上游把水决开,使汾河水远离玉壁城。高欢在玉壁城的南面推起了一座土山,想利用这座土山攻进城里。玉壁城上原来就有两座城楼,韦孝宽让人把木头绑在城楼上接高,让它的高度常常高于东魏堆的土山,以抵御东魏的进攻。高欢见到这种情况,便派人告诉韦孝宽说:“即使你把木头绑在城楼上,使城楼高到天上,我还会凿地洞攻克你。”于是高欢派人掘地,挖了十条地道,又采用术士李业兴的“孤虚法”调集人马,一齐攻进玉壁城的北面。

战事图

玉壁城的北面是山高谷深极其险要的地方。韦孝宽叫人挖了一条长长的大沟,以此长沟阻截高欢挖的地道。他调选精兵良将驻守在大沟上面,每当有人穿过地道来到大沟里,士兵们便都能把他们抓住或杀死。韦孝宽又叫人在沟的外面堆积了许多木柴,贮备了一些火种,一旦地道里有敌人,便把柴草塞入地道,把火种投掷进去,一经鼓风吹火,地道里的敌人全部被烧得焦头烂额。高欢又用一种坚固的攻城战车撞击城墙。战车所到之处没有不被摧毁撞坏的,西魏没有一种武器可以抵挡它。韦孝宽便把布匹缝制成一条很大的幔帐,顺着攻城战车的方向张开,因为布是悬在空中的,攻车无法撞坏它。高欢又把松枝和麻杆之类的易燃物品绑在车前的一根长杆上,又在其中灌油,点起火,用来烧毁韦孝宽的幔帐,并且还想烧毁城楼。韦孝宽便让人制造了一种很长的钩刀,并把刀刃磨得很锋利,等火杆快要烧到幔帐时,便用长长的钩刀远远地割断它,附着在火杆上的松枝和麻杆便都纷纷坠地。

至此,高欢又在玉壁城墙下四面八方挖了二十条地道,并在地道中用柱支撑地上的城墙,然后放火烧掉这些木柱,于是城墙便坍塌了。韦孝宽在城墙坍塌的地方竖起一些木栅栏来保卫玉壁城,高欢无法攻进城去。

(六)高欢失败原因分析

一是骄兵轻敌。作为东魏的实际统治者,3年前邙山之战的胜利使得高欢这次倾山东之兵以攻玉壁,志在必得。他认为宇文泰没有力量与其抗衡,所以大胆地在坚城下屯兵攻城,犯了兵家大忌。

二是地形得失。自王思政起,西魏在汾河南岸修筑了大大小小多个工事要冲。依仗地形之便利,形成了2道防线,一道是临汾河的防线,一道是依靠峨眉塬地势的防线。东魏军在河南岸不能形成有效的纵深,只能攻击坚城以求破阵。河东谷地作为黄土高原和中原的交汇地带,正应对山西“四塞之地”和“表里山河”的古称,守险即可。

三是棋逢对手。韦孝宽虽然不善攻击,但善于防御战和用间,其人对对手内心的揣摩和用间达到当绝一时。也正是看出了高欢急于求成的心理,才有了以稳应敌,固守待援的策略。

四是年轻人的胜利。第二次玉壁之战,高欢时年50岁,而韦孝宽时年37岁。50岁是人经验最丰富的年龄,但是身体和思维上往往跟不上了。所以,高欢攻城手段之多让人眼花缭乱,但却善乏亮点,被韦孝宽一一破解。最终,高欢有疾又死,玉壁之战功亏一篑。正如曹操有赤壁之败,苻坚有淝水之败,很多雄主并非高明的战士大师而更倾向于善于纳谏和用人的大师。

(七)战争影响

高欢苦战六旬,将士伤亡病灭十之四五,智力俱困,因而发病,乘夜逃遁,不久忿怨死于晋阳,而高欢之死直接导致了侯景之乱。西魏则嘉韦孝宽守城之功,授骠骑大将军、开府仪同三司,进爵建忠郡公。至北周保定初年(561年),以韦孝宽立勋玉壁,于玉壁置勋州,仍授韦孝宽勋州刺史。

玉壁在南北朝时,是极为显要的军事重镇,是东魏和西魏扩展势力,向对方进发的咽喉要道。从公元534年北魏分裂为东魏和西魏,至公元589年隋统一的约半个世纪中,公元 542年、546年两次东魏一西魏玉壁之战前,在东魏、西魏和南朝三方鼎峙中,东魏在国力军力上均占优势,在实战中互有胜负;玉壁之战后,原来最弱小最贫蹙的西魏,通过两次玉壁之战的胜利,从而在三方角逐中始终占据着战略主动,在历次重大战役中保持不败纪录,国力军力后来居上,直至以其为基础的北周又以北周为基础的隋,终于取得中国古代史上的第二次大统一。由此,可以见出玉壁之战及玉壁要塞在中国古代史上之历史地位和战略地位。

(八)附录:玉壁之战全文

南梁武帝(萧衍)中大同元年(丙寅,546年)

东魏孝静帝(元善见)武定四年

西魏文帝(元宝炬)大统十二年

(八月),魏徙并州刺史王思政为荆州刺史,使之举诸将可代镇玉壁者。思政举晋州刺史韦孝宽,丞相宇文泰从之。东魏丞相高欢悉举山东之众,将伐魏;癸巳(23),自邺会兵于晋阳;九月,至玉壁,围之。以挑西师,西师不出。

(十月),东魏丞相高欢攻玉壁(山西稷山),昼夜不息,魏韦孝宽随机拒之。城中无水,汲于汾,欢使移汾,一夕而毕。欢于城南起土山,欲乘之以入。城上先有二楼,孝宽缚木接之,令常高于土山以御之。欢使告之曰:“虽尔缚楼至天,我当穿地取尔。”乃凿地为十道,又用术士李业兴“孤虚法”,聚攻其北。北,天险也。孝宽掘长堑,邀其地道,选战士屯堑上。每穿至堑,战士辄擒杀之。又于堑外积柴贮火,敌有在地道内者,塞柴投火,以皮排吹之,一鼓皆焦烂。敌以攻车撞城,车之所及,莫不摧毁,无能御者。孝宽缝布为幔,随其所向张之,布既悬空,车不能坏。敌又缚松、麻于竿,灌油加火以烧布,并欲焚楼。孝宽作长钩,利其刃,火竿将至,以钩遥割之,松、麻俱落。敌又于城四面穿地为二十道,其中施梁柱,纵火烧之。柱折,城崩。孝宽随崩处竖木栅以扞之,敌不得入。城外尽攻击之术,而城中守御有馀。孝宽又夺据其土山。欢无如之何,乃使仓曹参军祖珽说之曰:“君独守孤城,而西方无救,恐终不能全,何不降也?”孝宽报曰:“我城池严固,兵食有馀。攻者自劳,守者常逸,岂有旬朔之间已须救援!适忧尔众有不返之危。孝宽关西男子,必不为降将军也!”珽复谓城中人曰:“韦城主受彼荣禄,或复可尔;自外军民,何事相随入汤火中!”乃射募格于城中云:“能斩城主降者,拜太尉,封开国郡公,赏帛万匹。”孝宽手题书背,返射城外云:“能斩高欢者准此。”珽,莹之子也。东魏苦攻凡五十日,士卒战及病死者七万人,共为一冢。欢智力皆困,因而发疾。有星坠欢营中,士卒惊惧。

十一月,庚子(1),解围去。

先是,欢别使侯景将兵趣齐子岭,魏建州刺史杨檦镇车箱,恐其寇邵郡,帅骑御之。景闻檦至,斫木断路六十馀里,犹惊而不安,遂还河阳。庚戌(11),欢使段韶从太原公高洋镇邺。辛亥(12),征世子高澄会晋阳。

魏以韦孝宽为骠骑大将军、开府仪同三司,进爵建忠公。时人以王思政为知人。

十二月,己卯(11),高欢以无功,表解都督中外诸军,东魏主(元善见)许之。欢之自玉壁归也,军中讹言韦孝宽以定功弩射杀丞相(高欢);魏人闻之,因下令曰:“劲弩一发,凶身自陨。”欢闻之,勉坐见诸贵,使斛律金作《敕勒歌》,欢自和之,哀感流涕。

——摘自《资治通鉴·第159卷·梁纪十五》

2018年2月7日星期三

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