教育家孔子曾弟子三千，成就七十二贤。而我希望我的教育，在太平盛世，能培养如写下＂大漠孤烟直，长河落日圆＂的大方、唯美、散发贵族气质的王维式的学生；在喧嚣社会上，也能滋养出＂问君何能尔，心远地自偏＂的淡泊名利，有着超脱仙气的陶渊明式的学生；在遭遇风雨时，更有坦居一室而知足常乐的刘禹锡式的学生；或者，在屡遭挫折中，用一生书写藏头诗《江雪》，能享受遗世独立＂千万孤独＂心境的柳宗元式的学生。
杜甫说＂安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜…＂，他祈求给天下仕子高大宽敞的房子。我也有一个远大宏愿，即实现教育转型。
秦始皇当政期间，小篆开启者李斯任宰相，认为始皇帝离不开他，可是在秦始皇东巡返回途中，病危，当时在场三人分别是李斯、指鹿为马的赵高、胡亥。秦王心中最中意的接班人是扶舒。作为胡亥老师的赵高联合李斯，密不发丧且篡改遗召，事情办妥后，又以莫须有的＂造反＂罪名将李斯斩首于咸阳菜市口。当斩时李斯对其子恍然大悟曰＂…吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎！”意思是＂我还想跟着你一起牵着黄狗，到蔡东门那儿去打野兔子呀。但难道可以实现吗？＂单单是想打猎也做不到了，想放下都不行了。
李斯没有转型，所以没命了…又如家喻户晓的汉初三杰韩信、萧何和张良。其中张良做的最好。领导画的饼，再发光，就是同时画给许多人的。一个人要学会自己画饼，才能不受制于人，做到成功转型。我坐在书桌前心中有什么写什么，即使朝朝暮暮也能精神自由地干自己的事情。
有时候，我们发现每周每日每刻在强调安全，翻来覆去几句话很乏味，学生、老师思维固化，效果不一定好，我们可以换个方式讲讲。
一次落雨的晚自习放学，校门口向南新辉路及商业街口又一次车祸现场。雨水混着血水的路面，围观者热闹喧嚣，唏嘘声连成一片…处理过车祸现场后五分钟，不知情者照样在此路驶过。不到十分钟，照常车水马龙，过客照常行色匆匆。谁也不会在意刚刚这里发生的一切。这就是生活，永远向前，永无停息，人类生命长河永无止境，正所谓＂逝者如斯夫，不舍昼夜。＂可是生命，于人类个体真的又很脆弱。学生应该了解自己骑电动车的危险，让其在身边事件中感悟生命的脆弱。
《庄周梦蝶》中说，究竟是蝴蝶做梦变成了庄周呢，还是庄周做梦变成了蝴蝶？我看自己可以这样问，究竟是江湖离不开我，还是我离不开江湖？永远不要太把自己太当回事儿，地球离了你，转得更快呢。在当今各个教育机构都在寻找教育良方给学生开补药时，教师请出冷面热心的庄子给学生开一剂泻药，也许这也是教育的转型。
我的一位书法启蒙老师亲自经历的一件事。一个闲时，他去寺庙参禅，过一个门的时候，僧门（侧门）非常的窄，而且很矮。而高大圆润的他就顺便嘟囔一句：＂门弄这么窄小干嘛？＂走在前面引路的小和尚，倒是平心静气地对他说：＂很多时候，低一下头就过去了。＂他回来于一次日课上，向我们讲这个事情。
我就在想，教育何尝不是这样？教育者向学生传授的是化解纠结的智慧，而不是一往无前的戾气。
鲁国的权臣季康子和孔子有过一段问答。季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”季康子希望知道用什么方法才能使人民敬顺、忠诚而且勤勉。孔子的回答是说管理者如果能够做到＂举善而教不能＂，那么百姓就能够上进勤勉。
教育与为政一样，应该＂举善＂而＂教不能＂。＂举善＂就是发现优点和正能量并去激励宣扬；而＂教不能＂则是只面对不足与弱点，不过分苛责，而是慢慢引领并教导。
这是第二天数学考试的刚刚开始，考场中，我向他走来。一位大家都熟悉的不学习且谈恋爱的别班的男生一一王同学。坐在墙边第三个考试的他。我只一伸手，他便把所有衣兜里的东西全掏给我，四个小包的零食与几颗糖。他诧异的问我怎么知道？我说他之前吃的辣条包放在我班同学桌斗里，接着就继续考试了……晚上放学，我让我们班同学（他的好朋友）叫他过来。我与他讲了一番话并把所有没收的东西还给他……他定在那里，半天嘴角旁人方才咧出些笑意说了一句话＂要是我的老师定骂我个半死。＂高兴的走了。
我并没有针对他的错误大加批评，而是极力用温和与包容让他自己领悟，这就是＂教不能＂。然后，挖掘他行为中的所有优点，于是让他体会到被理解、被尊重的幸福，这就是＂举善＂。也许这种处理方式会使学生的存在感和尊严感被激发。他非常珍惜自己的羽翼开始进行以下反思和认错改错的行为。这大概也属于教育的转型吧。
第三场考试，当我取来试卷的时候，见他正在扫地。他考试的座位很干净，几场下来，再没有任何零食垃圾…我向他投去赞许的目光。
我认为现代教育需要转型，希望教育转型下的学生各具风采。希望他们拥有无限种可能，挫折中，如李白＂长风破浪会有时，直挂云帆济沧海＂的勇往直前；无助时，如苏轼＂竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生＂虽处逆境而不畏惧不颓丧的倔强与旷达；和泰日子里，也不忘杜甫有着＂何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足＂的忧国忧民的＂舍得＂情怀；学习上，能像韩愈的＂弟子不必不如师,师不必贤于弟子＂青胜于蓝的信心和辨证地取长补短思维；性格养成中，有孟子的浩然正气，也不失庄子的充满哲学、艺术双美的个性特征…
