能让你在第一眼看到 ta 时，关注点不在她脸，而在感觉上，直觉被吸引的人。

一提起“老”，你会想到什么呢？ 丑，容貌焦虑……

面对老了问题，首先需要消除人们对老年人刻板印象，充分调动老年群体资源，这个很难。

其次，我们需要利用，各种传承文化中原本就有的，那些有益于老年人的因素，多开发他们身上的正面价值。

老人，是一个可爱的生物。

接下来，四个部分内容讲“如何优雅地变老”：

第一，社会人，应该如何平衡人们对老龄化的负面印象；

第二，老年人做哪些事情让自己“优雅地变老”；

第三，社会做什么？帮助老人“优雅地变老”；

最后，我们如何平静地面对死亡？

第一部分

如何平衡和消除人们对 “老”的负面印象。

不可否认，一提起“老年”两个字，通常印象就是衰弱、迟缓、头脑不灵、病痛缠身☞这些让人感到不快的负面特征。

因为我们不是突然一下衰老的，而是逐渐变老的。                   

  很多事情不是突变，而是量变。

人类距离“百岁人生”的目标已经越来越近了。虽然到目前为止，但统计学上↑“老年”的指标60并没有发生变化。

实际上，在步入统计学意义上的“老年”之后，

我们还有很长的人生道路要走。

在很多行业里面，60岁正是乘风破浪之时。

虽然预期寿命增加，但老人带着严重疾病生活的时间还是大抵一样。

老龄的延长，其实是我们的身体健康，快乐奋斗时间的延长。

与其说年老是一个数字60，不如说是健康无病无痛生活的时长。

历史在发展,社会在前进,人们的思想观念,言行举止都不能总停留在过去的水平上,

“老龄化”这个词具有很强的误导性，它掩盖了如今老人“年轻化”的事实。

真正重要的并不是被某个人说，ta到某个被当作“老年”的岁数，而是他的精神状态和工作状态如何?还能不能做贡献。

著名的大提琴家和指挥家卡萨尔斯，他说：年老是相对的，如果我们继续工作，而且总是能发现周围的美好。

年老并不一定就意味着丧失生活的干劲。

别放弃，拥有不一样的生活。

老人可以做很多，自己从未想到过事情，当然！

前提是，你得去想。

一、老人还有责任在身，对家庭和睦起着重大的作用。

二.  老人责任还大着呢，有责任就有意义。

三、老人还是有许多自己喜欢做的事情等着去实现。

第二部分

“我（老人）应该如何生活”的问题?

想要“优雅地变老”，靠与生俱来的“天赋”是远远不够的，虽然想要活下去的冲动，牢牢地精雕在我们的基因里。但，那只是冲动，没有完整的体系让你优秀的完成。

我们都想长寿，都不愿衰老。

面对自己逐渐老去的事实，

我们很难不感到忧虑和恐惧，

需要付出艰苦的努力，

去学习如何平和地面对自己的衰老:

四条建议，四个L

运动（Lauf）

学习（Lernen）

爱（Lieb）

笑（Lache）

运动（Lauf）

运动的好处不赘述。

学习（Lernen）

年轻：某个专业上的学习，学习一样乐器、一门手艺、一种语言

退休：无聊时的学习，“老年大学”的存在。

通识:

每天学习，可以增加脑神经的活跃，有效地对抗老年痴呆。

每天学习，能缓解压力和改善情绪，尤其是能够减少无聊和孤独感。

随着年龄的增长，让我们的身体状况越来越依赖  头脑和精神的状况，而不是相反，让精神依赖于身体。

法国思想家伏尔泰说：对于文盲来说，晚年就如同寒冬；而对于有学识的人来说，晚年却是收获。

人，无论什么时期都应该多在学习上进行投资，

这样才能在晚年得到回报。

爱（Lieb）

宽泛的“爱”，老人（不只是老人，包括任何人:)都应该尝试建立新的社会关系。

伴侣、子女，亲戚、朋友、广场舞队、各种兴趣小组，等等。

建议老人，多参加一些志愿服务和社会工作。这些共同的活动，既能培养自己的兴趣爱好，又能培养友谊。

对一个人来讲，他人的认可、被需要和爱和被爱，是最能调整生活状态的东西，往往比药物好。

如果你作为一个老人看到这篇文章，那我只能说，你已经很优雅了，精神肯定是富足的。能看到这里的说明你心态平和。就不需要我多加赘诉了。恭喜您！！

笑（Lache）

我们都知道，保持乐观和笑容，会减缓衰老。

你也可以想象一下，不管在家里还是在街上，看到一个乐呵呵，有精气神的老人，是不是总会让我们觉得他“优秀”，而不会让你觉得像碰瓷的。

笑不仅是一种天赋，也是要后天有意识练习的的。所有人了解的笑正常情况下都是不一样。

“优雅地变老”其实是一个渐进的过程

☞

“自暴自弃地变老”

也就是刚刚开始感受到自己在衰老，原来的身体和精神力量在下降，开始觉得力不从心，原有的社会关系在慢慢消失。

这个时候，任何不好的事情通常都会令人抓狂的，人在这个阶段可能会变得脾气暴躁，情绪低落。（更年期类似）

‖‖‖

“明智地变老”

接受了自己变老的转变，逐渐练习四个L，具备了优雅变老的内在条件，可以比较心平气和地享受老年时光。

这个时候，很多以前看重的事情，比如权力、名望、享乐，都在一个平静幸福的晚年面前失去了狂热。

逐渐意识到，自己不再需要向世人证明自己，可以更加专注于自己真正喜欢的事情，也更愿意在他们身上花时间。

☞

“创造性地变老”

让晚年的生命具有独特性，成为伏尔泰笔下真正的“收获之年”。

把生活过成像陈列品一样，让自己的生活态度具有独特的释然，让生活有截然不同的质感。

第三部分

社会和他人应该做些什么，来帮助老人实现“优雅地变老”。

第一条是：为什么要尊老敬老?

这条原则，为什么是一项天经地义的道德原则。

支持依据如下：

从人类进化角度上↑讲:人类女性在生育期之后还有很长的预期寿命，是有原因的。可以更好地确保后代的生存，比如抚养孙辈、传授生活经验等等。

从社会正义上↑讲:尊老敬老应该是一项纳入法律的义务。因为相对✓于，很多动物，人是非常脆弱的，人从出生到成长为可以独立生活的成年人，要十几年的时间，在这个过程中，会遇到很多问题，需要很多来自长辈的关心和支持。

从最基本的公平互惠的角度看:年轻人也应该在老人老去之后，尊敬和赡养他们。

但是，人类，父代与子代之间的互惠，经常是滞后的，老人首先付出很多，才能在子女成年之后获得他们应得的回报，且是不公平的。

第二条是如何尊老敬老？

“己所不欲勿施于人”这个基本原则通用于各处。这种同理心或者换位思考的原则，也被称为伦理学里的“黄金法则”。

在尊老敬老的问题上，这条原则可以表述成：

等你老了希望别人怎么对待你，那么你现在就应该怎样对待老人。

一个直达人心的童话：儿子和儿媳妇把垂垂老矣的父亲赶出了家门，给了他一个木头碗让他去讨饭；结果他们四岁的孩子也拿了一个木头碗，跟自己的父母说，等我长大了，也让爸爸妈妈用这个碗吃饭。结果这对夫妻赶紧把老人接了回来。

我们做老人时不想得到的，成年时就不要强加给老人。

随着年纪的增长，人的自理能力越来越差，头脑也越来越不灵光，好像变成了小孩一样。

我们都知道，孩子需要真诚的关心、鼓励和社交。他们想要行使自己的权利，和大人平等地交流，而不仅仅是吃饱穿暖，得了病有药吃的基本物质保障，更多的是，体制里的关心。

老人也是一样，他们也希望得到真正的关心、精神上的交流，和年轻人之间的平等权利，而不是像被关在像“老年幼儿园”一样的养老院里，只有护工机械性性地例行日常询问:他们是否吃饱喝足，甚至用一些冰冷的机器来代替人的关怀。

总的来看，“尊老敬老”这四个字说起来很容易，但是要真的做到却非常困难。

需要我们具有很强的平等意识，设身处地地去理解和想象老人的实际需要，（共情:)还要保持巨大的耐心。

第四部分

最后，我们来说一个略显沉重的话题：死亡。

不可否认，在“老年”这个词，覆盖的人群里，有一批处于生命最后阶段的“高龄老人”。

我们都知道人终有一死。或轻于鸿毛，或重于泰山。

死亡可能是，对所有人来讲最平等的事情了。

在死亡面前所有人都变得同样渺小，同样微不足道。即使我们曾经豪情万丈，但却注定短暂而平凡的生命，

相对于死后的虚无来讲，我们几乎什么都不是。面对这种虚无的终局，不免有眷恋、悲伤和痛苦的情绪。

这个时候，就需要一种“应对死亡的艺术”。

也需要全面深入地思考死亡，来平静面对当下的自己。思考“有意思的现在”怎么做，比随时可能来临的死亡更具参考价值。

既然外在的命运无法扭转，愤怒和痛苦无用，那为什么不转变自己的态度，

认识到真正的幸福并不在命运之中，而是在我们的内心之中呢？

当人类可以坦率地和理性地接受生命的终结，带着平静的态度过好剩下的每一天之时，又当如何。

波埃修斯说：“一切命运都是好运，它或者奖励，或者规训，或者修正，或者惩罚，因此或者是有用的或者是正义的”；

“没有什么东西是不幸的，除非你认为它是不幸；也没有什么东西能带来幸福，除非你对它感到满足”。

“l现在即永恒”，

我们唯有抓住现在才是真正抓住了最宝贵的生命。

在历史上，哲学家提出了各种各样如何应对死亡的策略，大多数都是劝告人们清楚地认识自己，不要把自己看得过于重要；专注于自己可以做的事情，并且在这个过程中体会快乐；不要惧怕思考死亡，相反认真思考死亡，才能把它严肃地看作自然的一部分，才能帮助我们做好它随时降临的思想准备。

《论老年》：老人的死是生命的成熟，成熟而死是幸福的，我越接近死亡，越觉得好像一个人在远航之后望见了陆地，终于可以进港泊岸了。

作为医生和家人

作为医生应该对老人实施“最舒适治疗”，而不是“最大化的治疗”。

  一  “最大化的治疗”

就是把维持生命当作首要目标，而不论使用怎样的手段。然而在“最大化治疗”的指导原则下，很可能会造成医疗资源的浪费；更重要的是，在一些情况下，靠各种机器维持生命，会让老人觉得ta失去最后的尊严，这比si还让他觉得难受。

  二 “最舒适治疗”

就是要找到一个维持生命和保持尊严最佳的结合点。以减少痛苦、提高生活质量为主要目的，而不是单纯以增加生命的长度为目标。

对某个病人来讲，“最舒适治疗”是什么，不是一个可以用抽象理论确定的事情，而是需要具体病人具体分析，需要医生的准确判断，并给出有针对性的方案，与老人和家属，充分的沟通；而不是把医生的个人意志灌输给病人，也不是在“尊重病人”的借口之下，把所有艰难的决定都推给病人。

作为家人，最重要的是保留老人的自尊和自主，不要让老人沦为乞求得到帮助的人。

己所不欲勿施于人

作为家人，我们不要用自己的判断代替老人的判断，（我们经常犯的错误，而我们却偏偏不懂）

把自己的意愿强加给老人，而应该作为无私的代理人来为老人考虑。

在老人足够清醒的时候，医生和家人都应该尊重老人的意愿，这里也包括尊重他们不再继续遭受痛苦，结束自己生命的意愿。

在生命的最后关头，给老人提供安慰至关重要，而最好的安慰就是家人能够留在老人身边，握住他们的手，和他们交谈。

我们每个人都不希望在孤独中离开人世

对“我们从哪儿来？”“我们要到哪儿去？”这些问题的不断思考

是每个人一生都在找的答案！！！

了解如何看待和应对老年问题，绝不仅仅是一个社会和政治问题，也绝不仅仅对现在的老人重要；而是对我们每个人来说都非常重要。

真相是，我们未来也会成为某个“老人”。

不仅因为我们都有父母，

更因为我们每个人都在慢慢老去。

观念上的改变是我们迈出的第一步。

真相是，我们未来也会成为某个“老人”。

真相是，我们未来也会成为某个“老人”。