之前在知乎上看到一个问题，说温庭筠这句“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”写的究竟是爱情还是友情。

这要是之前的我肯定会认为这是写爱情的，相思嘛，不是爱情又是什么？

人总是要进步的，一点一点的成长才会有新的认识。

在我之前的文章中分享过这样一个观点，即判断一首诗究竟好不好的其中一个标准就是这首诗是否感动了读者。

所谓感动就是读者在阅读完一首诗后，这首诗能否引发读者的联想。一首好诗必然可以提供多种联想的可能性。因为每个人都很独特，都是这个世界上独一无二的个体。所以在面对同一件事就会有不同的态度。

正所谓一千个读者一千个哈姆雷特，经历不同三观不同得到的理解自然不一样。不同的人对于同一首诗的联想也就会有差别。这个差别有可能不大，但不正是因为有这区别才知道我们和别人其实不一样吗？

所以今天想借着这首著名的诗给大家分享一下读诗的方法。

一个文学作品包含最重要的三个部分就是作者、作品和读者。我们读诗自然就要从这三个角度入手。

作者就是了解作者生平和其思想。

作品就是知道好在哪和传达了什么。

读者就是上面所说的个人独特的联想。

一看作品本身

无论扯多少作者的生平，说多少读者不同的理解。到头来还是要回归本质，去看看这首诗究竟讲述了什么。

这句著名的“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”源于温庭筠的《新添声杨柳枝》。一共写了两首，这是第二首。

新添声杨柳枝词二首

【唐】温庭筠

其一

一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

其二

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

第一首诗很简单，但因为写于同一个题目之下，有助于我们更好的理解第二首诗。所以简单翻译一下。

“一尺深红”大概是说女子结婚时的红盖头，这里就是代指女子。“曲尘”是酒上面生长的一种菌类，因为颜色微黄，所以叫“曲尘”。

这一二句以一个女子的口吻说：“我当年和你结婚时你亲手揭开的红盖头已经蒙上了尘土，你这个大猪蹄子看到新人就喜欢而厌弃我。”

“合欢核桃”核桃是心形的，这里就是夫妻恩爱的象征。

这三四句依然以女子的口吻说：“我原以为我们会像合欢核桃一样生生世世在一起，没想到你心里居然有别人，我简直太恨你了。”

第一首诗写的是一个女子被自己所爱之人抛弃了。

第二首诗我们需要仔细分析一下。

首先第一二句读起来就很奇怪。什么叫“井底点灯”？一个常人会去深井里面点灯吗？而且点的着吗？很怪。但后面他给出了解释，就是深烛。深井里点灯就是深烛，“深烛”就是“深嘱”。这里诗人用了“双关”，前面的“井底点灯”就是一种很文字游戏的表达。诗人用七个字说了一句我要嘱咐你了。

下面一句就是嘱咐的内容“共郎长行莫围棋”。“长行”是古代的一种赌博游戏，要用骰子来玩。这样理解就很怪了，完全无法翻译。我们只能从字面意思下手，“长行”就是长距离的旅行。一个女子对心爱之人说你出去壮游可不要违期啊。“围棋就是”违期。这里依然双关。所以这句我们可以这样理解：一个女子对心爱之人说你不要像迷恋赌博游戏一样迷恋远行而忘了回来的日子。

三四句就很经典也很便于理解了。你看那骰子上的红点像不像红豆？而骰子最开始是用骨制成的。所以“入骨相思知不知”，那么结合第一首诗看，这无疑就是讲爱情讲相思。

初看之下，这两首诗的内容无疑都是写爱情的。那么诗歌题目呢？我们发现和内容并无关系，题目叫新添声杨柳枝。

《杨柳枝》是唐教坊的曲名，后来成为了词牌名。相传唐教坊这支《杨柳支》曲子是来源于北朝乐府中的《折杨柳》，主要是写离别行驿之苦，乐曲应该是哀调。所以唐教坊这支《杨柳枝》应该也是哀调。

所谓新添声就是在原有基础上加了一些和声，但曲子基调应该还是哀怨的。

这就是两首诗的全部内容，写爱情是肯定的。但是题目是个曲名，也就是没有题目。因为曲名是没有特殊含义的。

二看作品背景

了解题目后再来看看温庭筠写这两首诗的背景。这两首诗都记载于《云溪友议》，《云溪友议》就是唐代的笔记小说集。

这上记载说：“裴郎中诚，晋国公次子也。足情调，善谈谐。举子温岐为友，好作歌曲，迄今饮席，多是其词焉。……二人又为《新添声杨柳枝》词，饮筵竟唱其词而打令也。”

就是说这是温庭筠在一次宴会上和朋友一起创作的。他的朋友演奏曲子他填词，也没说和这个朋友有没有分别。

这两首诗是温庭筠就着曲子来写的，大概率就是诗人温庭筠没什么想表达的感情在里面，只是因为这个曲子原本是忧伤的，所以他也就写了个忧伤的故事。

就像我们现代人写歌词一样，或许歌词中表达的意思大概率作词人是没有的。

我记得方文山写《青花瓷》时，一开始歌名是叫《青铜器》。是想以青铜器的久远来象征爱情的久远，结果一听杰伦的曲子，是个温柔的江南小调，所以就改成《青花瓷》了。

所以温庭筠写诗的时候大概是只是想应和这首曲子本身的曲调。

我觉得这个可能性很大。

温庭筠写此诗时用了许多“双关”，这固然是诗歌创作的手法。但我总觉得不自然，特别是“井底点灯深”和“共郎长行”。我猜想当时可能是这样的：

晋国公的次子裴公子举办了一场宴会，来了许多的文人墨客。大家一起喝酒作诗好不快乐。这时候裴公子就说我这个朋友温庭筠作诗很是厉害，然后就让他跟着曲子做了一首。所以诗里面才会有“井底点灯深”和“共郎长行”这样的句子。

而且我们前面也说了，“长行”是一种游戏要用骰子来玩，围棋也是古人一种娱乐的游戏。所以诗人很可能就是玩着这些游戏写出来的。

不过这个温庭筠实在是太有才华了，最后一句“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”不知道把这首诗的深度高度提高了多少。

三看作者生平

温庭筠最为人知晓的身份是花间词鼻祖。而宋词一开始就是歌词，是随着音乐唱的，所以最开始这些词都是要随着音乐来，词里面表达的情感大概率和填词人没什么关系。

我之所以这么说是有依据的。宋朝许多文学家在编纂自己的作品集时都把自己的词放在末尾，包括鼎鼎有名的苏东坡。尽管宋朝人的词写得非常之好，但他们或多或少都把词看做游戏之词。

当然不是说温庭筠所有的词都这样，而是有这个现象存在。

宋词经过发展，后来也具有了和诗一样言志的作用。李后主、苏轼。李清照等等做出来绝大贡献。

但在这之前，宋词就是拿来交给歌女唱的歌曲。

所以这首诗你理解为爱情、友情什么都可以。

一首好的诗歌是可以给人许多联想的可能性。

柳永有一句，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这个“伊”理解为所爱之人可以，理解为理想也可以。

每个人的阅历不同，所面对的情况不同，自然在读这首诗时的理解就不同。不必纠结这首诗到底表达了啥，而是你从这首诗读到了啥？

简书云：只看不赞，不是好汉！

喜欢的小伙伴们不要忘记点一点关注哦