关于婚姻的观念，我大致归纳了几个层次。
第一层次：
结婚了，就应该一心一意，两口子白头偕老。出轨就是混蛋，没什么好说的。婚姻，从法律上讲，是一种契约；从情感上讲，是一种承诺，这都需要双方去遵守。无论男女，违反了这种承诺都是不道德的，是可耻的。这是大多数人的主流观点，政治正确，社会主旋律弘扬的。
第二层次，以下是我收集整理的一些关于婚姻制度的观点：1、能够经营出幸福婚姻的人们，无疑是值得赞赏的；但婚姻制度本身并没有什么神圣和值得赞美的，因为它的出现和存在，不过是为了社会管理的方便，是人类文明没有达到更高级阶段之前的一种集体选择。
2、还有的人，喜欢说结婚是为了爱情。其实这是结婚的目的中最不靠谱的一条了。如果仅仅是为了爱情，根本不需要结婚。不结婚，爱情说不定还能更持久一些呢。婚姻只保证在它的存续期间的责任和义务，而从来不保证爱情。
3、人类文明发展到足够高级的阶段之后，婚姻制度自然而然会消亡。而在它真正消亡之前，必然会有越来越多的人，不再盲目追捧它，而游离于它的围墙之外。这些人，是两性关系走向更文明阶段的试水者、先行者。
4、我不赞美和追捧婚姻制度，我也不像有些人那样认为婚姻制度是丑陋、罪恶、反人性的。我只认为：幸福是一种能力，是自己为自己创造的，而不是婚姻制度带给你的。有能力让自己幸福的人，不管在婚姻内还是婚姻外，都能够幸福。
5、从来没有完美的制度，婚姻制度也不例外，但自婚姻制度产生以来，它一直在朝着文明和人性化的方向不断完善，其中，允许离婚，就是它最为人性化、最为文明的一个走向。而且，离婚制度也在不断完善，比如，由两方都同意，进化到一方提出即可。
6、在这种情况下，如果一个人在痛苦的婚姻中挣扎，而不愿意选择放弃，他/她是没有资格归罪于婚姻制度的，因为你完全有离婚的自由。你之所以不选择离婚，不是因为制度在束缚你，而是你的利益权衡或者你的人性中的弱点在束缚你。
7、归纳起来，婚姻制度所起的作用，相对于人性和文化来说，其实是非常微不足道的。现有的婚姻制度，基本上是一种人为的供奉、一种习惯的延续，基本上只是社会管理方便的需要而已。当社会文明发展到一定程度，它将自然而然的变为无所谓，无所谓有，也无所谓无，有无没有什么分别、没有什么关系。婚姻制度对人的约束，将由人性与文化中自然存在的约束作用所替代。
第三层次：
古希腊神话有这样一则故事：有一妖怪名弥诺陶洛斯，每年必须供七男七女给这牛头人身之妖吃掉。故请建筑师代达罗斯为其造一座迷楼加以限制。弥诺陶洛斯一进去后就出不来，但建筑师代达罗斯自己进去后，也出不来。建筑师之子伊卡洛斯，聪明勇敢，与父同盖迷楼，皆不得出。伊卡洛斯对父亲说，唯飞出。于是找鹰的羽毛，以蜡合成，附身。终飞出。
木心评价：妖怪弥诺陶洛斯，象征贪婪的欲望。建筑师代达罗斯，即迷楼的制造者，象征制定伦理、制度、道德、条例者，即社会规范的创立者。建造好的迷楼，象征有形态的社会，如市场、政府、监狱、家庭、学校等等，一系列社会活动都要在社会规范的约束下进行。制造者建好了有形与无形的这一切形态，被困楼中，作法自毙――他也得遵守这一系列规范。
我们的肉身正是那欲望之妖，它确实需要社会规范和各类有形的社会形态来做限制，否则有失控的可能。说宽泛一点，我们每个人都身处社会迷楼之中，根本出不去。家庭、社会、责任、伦理、道德等等早已将我们牢牢地限制在迷楼之中。
一般人不要说飞，多年的观念早已认为迷楼是天经地义的存在，按迷楼的规范所制造的价值标准、道德标准活出自己的喜怒哀乐。他们根本不相信迷楼其实本不存在，更为严重的是，迷楼已经成为了大多数人的生活形态，不是飞出迷楼，是根本离不开迷楼——迷楼是他们生命的支撑。
只因身在迷楼的局中，如蝼蚁一般，可惜始终无法醒过来！真正自由的是看破这迷楼的人，他明白，婚姻制度、道德、法律、社会规则等等都是人类自己给自己盖的迷楼，你不一定要飞出去，但你要清醒的意识到这些正是带给你痛苦的迷楼。从而就实现了一种对社会规则的深层次领悟和超越，心灵实现了一种真正意义的畅通自由感，再也没有精神层面的痛苦可以将你轻易击倒！
这三个思维层次，你在哪一层呢？
人的行为是由其观念决定的，人的痛苦也是由其观念决定的，大多数人都在第一层次，所以遇到婚姻伤害，往往痛不欲生。但你让她/他改变自己的观念，接受一些新的想法，又非常困难。你让她/他了解第二层次第三层次的想法，她/他会觉得歪理邪说，难以接受。
有时候，看着一些几年了，还在痛苦的人，你充满一种无可奈何感，多少时光在痛恨中流逝，多少生命欢愉被悲伤替代。人其实是不自由的，观念的迷楼把人层层包裹，不得解脱，甚至构成自我的一部分，坚决不允许其它的思想侵入。我心中时常泛起的一句话就是：你那么痛苦，想必不爱读书！读书，主要是让你的观念更开阔，更通透，更能理解人性，认知自己。
我们来看一下读书人的婚姻观：
聂圣哲先生1985年结婚时拟定的《夫妻守则（夫妻关系八条）》
夫妻双方在没有外力的胁迫下，自主恋爱，自愿结为夫妻，并愿意遵守以下规则：
1.总则。恋爱时是自由烂漫的，但结婚后主要任务是合作过日子。所以，婚后以朴实为本，相互关心、谦让，平等相处。遇到事情争执不休时，以“搁置、妥协”为原则与处理手法，让平安与幸福相伴人生。
2.夫妻虽然平等，但也要有分工。家庭事务分工的原则是：体力活，如扛煤气罐、修理家具电器、扛自行车等活，由丈夫完成；买菜、烧饭、洗衣、缝纫等活由妻子完成。但此类分工是指导性的，并不是绝对的。丈夫有保护全家生命安全的义务。
3.婚后财产共同拥有，双方都可自由支配，大的开支夫妻要共同商量。遇到经济困难捉襟见肘时，双方共同研究对策，以便渡过难关。但绝不可向亲戚朋友借钱；遇到突然得到的钱财，要再三思量，特别是对财物的来路要搞清楚，绝不能因贪财而留下后患。
4.夫妻相处，互敬为本。杜绝与别的家庭作任何攀比。夫妻一方更不得拿别人的配偶在自己的配偶面前说事，更不得以此来贬损自己的配偶。双方父母都必须得到尊重。但是，女婿要对丈人丈母娘更礼貌、更好一些；儿媳要对公公婆婆更礼貌、更好一些。
5.幸福美满的婚姻当然是最好的状态。但是过日子，双方的矛盾难免不会发生。双方无论发生多大的矛盾与争吵，绝不可以提“离婚”二字，也不可向对方动手。一旦一方提出“离婚”二字，就必须立即离婚，因为婚姻不是儿戏；如果一方因冲动动手，必须道歉，三次动手，视同单独提出离婚。
6.夫妻双方尊重对方的隐私是极为重要的。绝不可以偷看对方的信件、日记（注：现在要加上微信、短信）等个人隐私资料，发现对方口袋里有两张连座的电影票时不得查问另一位观看者是谁，因为有时很难说清楚（注：现在貌似不存在那种老电影票了）。
7.虽然结婚时双方都很相爱，但是随着时光的推移社会的变迁，夫妻双方接触的朋友也会不断变化。如果有一方无论是外遇、地位悬殊、性格不投……想与另一方离婚时，应该坦率提出，另一方应该态度平和的听其陈述。能通过改正缺点弥补的，改正缺点……但是，只要有一方坚决离婚的，另一方必须同意离婚（建议再共同生活三个月，以验证离婚决定是否冲动）。切不可为了甩掉对方而悄悄在食品、饮料里投入氰化钾等毒药。因为，没有什么比生命更珍贵。即便离婚后，对待对方的父母要继续尊重，没有必要伤害长辈的心灵。
8.即便一方有外遇，另一方也不可以实施捉奸、殴打第三者的行为……因为这既会恶化事态，也会违反法律。谈判终归是最应该采取的办法。如果离婚，财产分配采取好说好商量的态度，毕竟双方相爱过。收入较好的一方应该照顾另一方的困难，因为，对方毕竟是另一方相爱过的人，如果对方过得悲惨，也有损另一方形象。一旦离婚后，不得将对方的生理、心理缺陷对外传播。也不得在外面贬损对方，因为对方是曾经的配偶，贬低一方就等于间接贬低自己。
以上八条，一式两份，双方签字后立即生效。希望夫妻双方共同遵守，共同渡过幸福时光。
这份《夫妻守则》在现在看，都挺超前。夫妻双方，如果在结婚时，都有这样一个精神面貌，共同订下这样一个彼此尊重的《夫妻守则》，即便有外遇的事情发生，处理起来也简单，精神上也不会那么痛苦。
可人们，什么时候才愿意松动自己那牢不可破的观念呢?
我总在想，大家能否看淡婚姻，婚姻就是两个人牵手走在了一起，繁衍后代，是两个人重要的一种人生体验，这体验最重大的意义在于抚养一个小孩，陪伴其长大。去体验创造、孕育、培养生命的乐趣，我们以小孩的视角长大，而养育孩子又让我们以大人的视角看小孩长大。自己成长过程中所有缺憾，我们都可以补偿给孩子，看着自己生命的延续以自己所能给的最理想状态成长，这是多么美妙的一种人生体验。
如果有一天，确实不爱了，那就彼此尊重，彼此照顾，我们有彼此相爱的自由，也有不再爱你的自由。我们都有能力承受这一切，我们依然可以相互照顾，依然可以关爱孩子。这样和平而温馨的分手，不也很美好。很可惜，能够做到这样的，是与一个人的精神发展层次有关，而大多数人，早就停止了在精神层面去发展自己。从而也成为生命布局中的棋子，任凭狭隘的观念支配自己而毫无所知。
