《黄帝外经》68伤寒知变篇诗解
题文诗：
雷公问曰:伤寒一日，巨阳受之，何以头项，
痛腰脊强?岐伯对曰:巨阳者足，太阳脉起，
于目内眦,上额交巅，入络脑还，出别下项,
循肩膊内,挟脊抵腰。寒邪必先，入于足太，
阳之经邪,入足太阳，则太阳之，经脉不通，
为寒邪所,据故头项，痛腰脊强。雷公问曰:
二日阳明,受之宜身，热目疼鼻，干不得卧。
而头项痛,腰脊强者，又何故欤?岐伯曰此，
巨阳之余,邪未散也。雷公又曰:太阳之邪，
未散宜不,入阳明矣。岐伯对曰:二日则阳，
明受之矣.因邪留恋，太阳未全，入阳明故，
头项尚痛,腰脊尚强，其非二日，阳明之邪，
全不受也.雷公问曰:三日少阳，受之宜胸，
胁痛耳聋,矣邪宜出，阳明矣既，不入少阳,
而头项腰,脊痛与强,仍未除者,又何故欤?
岐伯曰此,邪不欲传，少阳转回，于太阳也。
雷公曰邪,传少阳矣,宜传入于，三阴之经,
何以三日,之后太阳，症仍未除?岐伯对曰:
阳经善变,且太阳之，邪与各经，之邪不同，
各经之邪,循经而入,太阳之邪，出入自如,
有入亦有,不尽入也。惟不尽入,故虽六七，
日而其症,未除耳甚，至七日后,犹然头项，
痛腰脊强,此太阳之，邪乃原留，之邪非从，
厥阴复出,传足太阳。雷公问曰:四日太阴，
受之腹满,嗌干五日，少阴受之,口干舌燥,
六日厥阴,受之烦满，囊缩亦有，不尽验者,
为之何也?岐伯对曰;阴经不变,不变而变，
者邪过盛.雷公对曰：然则三阳，三阴之经，
皆善变也,变则不可，以日数拘。岐伯对曰:
日数者言,其常也公，问者言其，变也变而，
不失常则,变则可生,否则死矣。曰两感于，
寒者变乎?岐伯曰两，感者越经，之传非变。
【原文】
雷公问曰:伤寒一日，巨阳受之，何以头项痛,腰脊强也?
岐伯曰:巨阳者，足太阳也。其脉起于目内眦,上额交巅,入络脑,还出别下项,循肩膊内,挟脊抵腰中。寒邪必先入于足太阳之经，邪入足太阳，则太阳之经脉不通，为寒邪所据故头项痛,腰脊强也。
雷公曰:二日阳明受之,宜身热目疼鼻干不得卧矣。而头项痛,腰脊强，又何故欤?岐伯曰:此巨阳之余邪未散也。
雷公曰:太阳之邪未散，宜不入阳明矣。
岐伯曰:二日则阳明受之矣。因邪留恋太阳,未全入阳明,故头项尚痛,腰脊尚强，非二日阳明之邪全不受也。
雷公曰:三日少阳受之，宜胸胁痛耳聋矣，邪宜出阳明矣。既不入少阳,而头项腰脊之痛与强,仍未除者,又何故欤?
岐伯曰:此邪不欲传少阳，转回于太阳也。
雷公曰:邪传少阳矣,宜传入于三阴之经,何以三日之后太阳之症仍未除也?
岐伯曰:阳经善变,且太阳之邪与各经之邪不同，各经之邪循经而入,太阳之邪出入自如,有入有不尽入也。惟不尽入,故虽六七日而其症未除耳,甚至七日之后,犹然头项痛,腰脊强,此太阳之邪乃原留之邪，非从厥阴复出而传之足太阳也。
雷公曰:四日太阴受之,腹满嗌干,五日少阴受之,口干舌燥,六日厥阴受之,烦满囊缩,亦有不尽验者,何也?
岐伯曰;阴经不变,不变而变者,邪过盛也。
雷公曰:然则三阳三阴之经皆善变也，变则不可以日数拘矣。
岐伯曰:日数者,言其常也，公问者,言其变也,变而不失其常，则变则可生,否则死矣。
雷公曰:两感于寒者变乎?岐伯曰:两感者,越经之传也,非变也。
