今夜，我抬起头仰望星空，思绪也顿时变得虚无缥缈起来。说是虚无缥缈，又感觉异常的清晰，却是借着这朦胧的夜景，诉说些琐碎又深切的心情。
是的，抬起头仰望星空！好像这是很久远的往事，好像这是很奢侈的多情。试问在这喧嚣浮躁的时代，谁还会吟着“举杯邀明月”，寄一缕狂欢又孤寂的情怀？谁还会唱着“大江东去”，写一曲“人生如梦，一尊还酹江月”的豪放与无奈？在古人的心境里，仿佛世间万物都可以视作知己，都可以与之倾诉衷肠。于是，即便这孤寂与无奈，也因痴情的倾诉变得唯美多姿，显得明快舒畅。可是在七夕的夜里，我再难为“星垂平野阔，月涌大江流”的辽阔与旷远所感叹，也再难被“七八个星天外，两三点雨山前”的欢喜与活泼所吸引，我只愿对着星空，默念着“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”来抒发心中的那份虚无缥缈，来感触那份多情的起伏与平静。
爱情似乎总是浪漫又现实的，相思好像总是畅快又缠绵的。谁还记得坚守信约抱柱而死的尾生？谁还会立下“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的铮铮誓言？我们只是习惯了将“执子之手，与子偕老”当作内心美好的祈盼，只是学会了用“一日不见，如隔三秋”来表达无关痛痒的思念。可就连这祈盼和思念，也如我此时的思绪一般，一般的虚无缥缈，一般的脆弱不堪。有时真会为烽火戏诸侯的周幽王的那份痴情触动，又为他博红颜莞尔一笑的方式的不可取而叹息。浪漫与现实之间似乎隔着一条不可逾越的鸿沟，情感和理智好像总会有那么一点点的相悖之处。于是，在面包与爱情面前，我们再不想谈论尾生，再不敢提及“我欲与君相知，长命无绝衰”的誓言。还是在吃面包时吟一句“一种相思，两处闲愁”吧！还是在孤寂落寞时念一句“求之不得，寤寐思服”吧！
可是，何苦呢？“相濡以沫，不若相忘于江湖”！除了缠绵的相思之情，令人羡慕无比的却是这份“相忘”时的爽朗与洒脱。两个人从相遇到相识，从相知到相恋，似乎是一件偶然又普通的事情。即便此时此地没有遇见人生的另一半，也必定会在彼时彼地找到能陪自己走一辈子的人。所以，何必非得在相恋之后相许相守呢？何必非得守着困境痛苦不堪呢？“早知如此绊人心，何如当初莫相识”？还是忘了吧！“天涯何处无芳草”？还是忘了吧！丢掉那恼人的牵挂与羁绊！可是，当你在“相濡以沫”的困苦中品尝到了爱的甘甜，当你在相知相惜时体会到了彼此的一往情深，当你在相恋相思时感受到了藏在这个喧嚣世界里的安静与美好，你还会在乎那小小的羁绊吗？你还会舍得去洒脱地“相忘”吗？于是，才知道比“相忘”更令人羡慕的却是，“几次细思量，情愿相思苦”！于是，才开始慢慢地相信，“不能相濡以沫，何以相伴一生”？
所以，困扰美好爱情的往往不是现实本身，而是深深沉浸在现实中的灵魂。不可否认，面包还是要有的，可绝不能用面包砸死爱情！事实上，砸死爱情的也不是现实中的面包，而是我们内心那夸大了不知几千倍的借口。“我很爱很爱她，但是现实太残酷，我给不了她想要的幸福”。果真如此吗？残酷的或许不是现实吧？泯灭爱情的应该是那狭隘又自私的心灵吧！
常听人说，爱情是自私的，可从某一层面上讲，爱情却是最为博大的。因为爱上了一个人，便意味着不仅要爱她的好，还要包容她的缺点和不足，尽管这缺点和不足在爱她的人的眼中也还是那么的美，那么的动人。可单单是懂得包容的爱情还不够博大，真正的博大在于给她空间与自由。“荷尔蒙负责一见钟情，柏拉图负责白头偕老”。或许真正的爱就是一种无为，完全没有附带条件，没有要求，没有期待，不试图对方为自己作出什么改变，无论何时何地，只是爱着她本人。所以，我们说，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”；所以，我们相信，虽然“身无彩凤双飞翼”却依然可以“心有灵犀一点通”。是的，当给了对方心灵上的空间与自由，我们便会学着更好地去爱；便不会因现实而找寻借口，不会因困苦而胆怯退缩。就像今夜的牛郎与织女，不管面临多少艰难阻隔，最终还是能相会于鹊桥，整个星空也成了两个人的舞台……
“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。每个人都有描绘浪漫的爱情的权利，每个人都有享受爱情的浪漫的福分，只是在于我们如何看待爱情，如何经营和把握爱情。或许我们会“望尽天涯路”而无所得，或许我们甘愿“为伊消得人憔悴”，可最美的，应该是“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”吧。
……我的这些思绪，说是在“七夕夜里”，其实早就酝酿了两三天。从好处讲，这叫用心良苦；从坏处讲，这叫欺骗感情，终究还是虚无缥缈、不可深信的。谁说不是呢！
