“元亨利贞”是世上万事万物发展的规律，这四个字代表了天地变化发展的规律，具有强大的能量。今年赖老师又给我们送来了什么新的福利呢？请随佳鹏妈一起来学习：
元亨利贞说（二）
今天给大家讲四个字，“元、亨、利、贞”，相信大家都非常熟悉，在《大易教育》中也专门解释过。这四个字，代表了世界万事万物发生发展的四种状态。如果用时间来表示，就是春、夏、秋、冬：春天，生机勃勃；夏天，万物茂盛；秋天，果实累累；冬天，凝固收藏。现在，在生命中，我们也要常常应用此四字。
这四个字，我再转变成四句话，希望大家收藏，终生铭记：元，慎择明师；亨，从容中道；利，爱洒人间；贞，不变初心。大家可以看到，在《易经》的思维中，同样的东西在不同的场合，都可以灵活应用。这就是发散思维与定向思维之妙。
慎择明师，就是君子慎始。因为跟错“明”师，受害的人真是不计其数。而且因为凡人往往容易被蒙蔽，什么是明师，连基本概念都没有，以为名气大的就是明师。那曾经引导万人学习英语的狂人，某老师，名气够大吧，世人无不知其人，然其为名师，是不是明师耶？答案是否定的。
看看他的家庭，看看他的爱人，看看他的孩子，再看看其道德修养。这不过是现实中暴露出来的冰山一角，还有多少没有这么严重，但事实上各方面也不堪的名师，在引导着这个世界的潮流。在每一个领域均是如此，在国学领域也不例外。有人说，我们做好自己，不要说别人，不要攻击其他流派。这是什么话，这样的没有原则。
易道阴阳，事分善恶，如果看到恶的、坏的行为我们不说，还说这是包容，请问这是真的包容吗？世上有一种爱叫大爱，表面上看会伤害某些人，但是，事实上却能救到更多的人。如果我们不揭露大量读经之害，试想会有多少孩子继续受害？而世人有多少敢于坚持真理？面对一个又一个双目无光，事实上已经被伤害的孩子，我们还能无动于衷吗？
一件事，如果我们不清楚其善恶，是我们水平不够；一件事，如果我们已经清楚其善恶，却因为格局气度问题，隐而不说，致使恶事继续存在、继续害人，那不是包容，更不是爱，而是虚伪。我们要勇敢地直面“名师”的问题，救社会于水火，不能让名师继续冒充明师，让跟错名师的人能够有所警醒。慎择明师是人生最重要的、不可回避的问题。
当我们确定好人生的方向，在人生的道路上，我们就要立身行道。然而，道在何处？道在书本上吗？道在文字中吗？不是的，我们都清楚，道在生活，点点滴滴，道在细微，积小而高大。
然而，我们看到，大量读经，一个又一个孩子只会背诵经典，他们能够体会到道的珍贵、道的包容、道的大爱吗？简单地说，他们能够体会到真正的快乐吗？大量读经，以为道就是文字、就是书本，完全不顾孩子的成长规律，不顾家庭、社会对孩子健康人格的作用，没有亲情，没有关爱，只有大量读经。
从孩子的眼神中，我们看到孩子对这个社会的冷漠，对生命、对生活了无信心，而专家说，以后就自然会有。这不是真话，这是谎言。道是从容的，春风化雨，才是真正的教育。一切为了读经而读经，为了背诵而背诵，都是违道的。所以，我们要从容中道。
上面讲到“元、享、利、贞”，从时间上讲，也可以说是春、夏、秋、冬。所以利，在秋天，就是收获；在人生，也是收获或者与利相关的一切。我们的人生，要利于何处？这就是取利的原则。《道德经》云：“水善利万物而不争。”
故利万物，利天下者，天之道也；天地之道，利害相生；当利则利，当害则害；春种秋收，是天地之循环，人生岂无利害之事哉！当利则利，当害则害，皆天地之道也，而信守善利天下者，是大义之所存焉！
最后，贞者，事之干也。有人不敢在群里打扰，就私聊打扰，难道非要拉到黑名单，永远不得亲近才罢休？被踢、被禁言，都是生活中的小事，如果自己错了，就改正；如果自己没错，就说明，申请重新加入群，或恢复发言。奈何他们就要讨个说法，要人家讲清楚什么理由？管理员要面对上千人，个个都如此管理，管理员还能做什么事？
况且说明也有深浅，有人至死就是不明白，似乎禁言就是不应该。如果这个群不禁言，会有这样的环境给大家吗？一个人学习经典，如果不能理解管理员的管理行为，经典学习何益？一个人选择明师，如果遇到踢或禁言就改变初心，又哪里懂得明师之珍贵、殊缘之难得？
今天进到育心的朋友们，请大家都按着自己的心，想一想，你会与这个团队走多远？你的心理承受能力到底有多大？禁言、被清出，是不是能够承受？如果不能，请你早点退出去，迟早会被管理员清走，他们不清，我也要清，因为这样的人不配留在这里。
被管理员清走就怪赖老师，就责问赖老师。赖老师只有一句话，反求诸己。不愿意反求，也没关系。有缘者，打不走；无缘者，留不住。什么小事都可以改变初心，又何必强留？在这里学习、成长，不变初心，你准备好了吗？
（摘自国学经典教育实践专家赖国全老师《学说集》）
