1 一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作、不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。

2 只有当现实处于遥远状态时，作品中的现实才会闪闪发亮。应该看到，这过去的现实虽然充满了魅力，可它已经蒙上了一层虚幻的色彩，那里面塞满了个人想象和个人理解。真实的现实，也就是作家生活中的现实，是令人费解和难以相处的。

3 作家要表达与之朝夕相处的现实，他常常会感到难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险，怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。

4 一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

5 人是为活着本身活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

6 做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪头牛不耕田？这可是自古就有的道理，走呀，走呀。

7 “二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”

“这牛究竟有多少名字？”

“这牛叫福贵，就一个名字。”

“可你刚才叫了几个名字。”

“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。”

8 年纪大了，屎也跟着老了，出来不容易。

9 做人哪，一旦嫖上以后，也就免不了要去赌。这个嫖和赌，就像是胳膊和肩膀连在一起，怎么都分不开。后来我更喜欢赌博了，嫖妓只是为了轻松一下，就跟水喝多了要去方便一下一样，说白了就是撒尿。赌博就完全不一样了，我是又痛快又紧张，特别是那个紧张，有一股叫我说不出来的舒坦。

10 人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。

11 福贵啊，赌债也是债，自古以来没有不还债的道理。

12 -少爷

-别叫我少爷，叫我畜生。

-要饭的皇帝也是皇帝，你没钱了也还是少爷。

13 从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。……到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在连鸡也没啦。……徐家出了两个败家子啊。

14 人只要活得高兴，穷也不怕。

15 庄稼得赶上季节，错过一个季节就全错过啦。到那时别说是养活一家人，就是龙二的租粮也交不起。俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。

16 人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。……说起来日子过得又苦又累，我心里反倒踏实了。我想着我们徐家也算是有一只小鸡了，照我这么干下去，过不了几年小鸡就会变成鹅，徐家总有一天会重新发起来的。

17 -福贵，你睡着了吗？

-没有。

-这下活不成了。

别说这丧气话。……老子大小也打过几十次仗了，每次我都对自己说，老子死也要活着。子弹从我身上什么地方都擦过，就是没伤到我。春生，只要想着自己不死，就死不了。

18 常言道，大难不死必有后福。

……只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

19 牛老了也和人老了一样，饿了还得先歇一下，才吃得下去东西。

20 要是碰上一户好人家，凤霞就会比现在过得好。……

凤霞命苦，这辈子看来是要苦到底了。有庆可不能苦一辈子，要让他念书，念书才会有个出息的日子。总不能让两个孩子都被苦捆住，总得有一个日后过得好一点。

21 女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。我不让她干活，她就觉得是在嫌弃她。

22 人一饿就什么缺德事都干得出来。

23 有活干心里踏实。

24 做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

25 人只要想吃东西，那就没事了。

26 女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

27 人一辈子也算经历了不少事，老了，也该熟了，就跟梨那样熟透了该从树上掉下来。

28 女人到了出嫁的时候，是什么都看着舒服，什么都听着高兴。

29 人老了也是人，是人就得干净一些。

30 村里人心眼就是小，尽想些捡便宜的事。

31 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

32 一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

33俗话说留得青山在，不怕没柴烧。

34 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。……这辈子也快过完了，你对我这么好，我也心满意足，我为你生了一双儿女，也算是报答你了，下辈子我们还要在一起过。

35 家珍死得很好。死得平平安安，干干净净，死后一点是非都没留下，不像村里有些女人，死了还有人说闲话。

36 镰刀越使越快，人越勤快就越有力气。……镰刀越快，我力气也就越大啦。

37 这样的日子苦是苦，累也是累，心里可是高兴，有了苦根，人活着就有劲头。

38 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

39 少年去游荡。中年想掘藏，老年做和尚。

40 ‘活着’充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

41 一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨。他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

42 生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。

43 人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福。

44 谁创造了故事和神奇？

我想应该是时间创造的。我相信是时间创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受，创造了理解和想象，最后创造了故事和神奇。

45 贺知章《回乡偶书》

少小离家老大回，

乡音未改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

46 寻春独行，酒渴求饮。

  妖姿媚态，绰有余妍妍。

47 去年今日此门中，

人面桃花相映红。

人面不知何处去，

桃花依旧笑春风。

48 但丁《神曲》

箭中了目标，离了弦。

时间不仅仅创造了故事和情节的神奇，同时也创造了句子和细节的神奇。

49《活着》 一个人一生的故事，因此它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。

50 在文学的叙述里，描述一生的方式是表达时间最为直接的方式。

51 作家的写作往往是从一个微笑、一个手势、一个转瞬即逝的记忆、一句随便的谈话、一段散落在报纸夹缝中的消息开始的，这些水珠般微小的细节有时候会勾起漫长的命运和波澜壮阔的场景。

52 所有的不同都无法抵挡一个基本的共同之处，人的共同之处。人的体验和欲望还有想象和理解，会取消所有不同的界限，会让一个人从他人的经历里感受到自己的命运，就像是在不同的镜子里看到的都是自己的形象。

53 作家的生活可能就是如此，在现实和虚构之间来来去去，有时候现实会被虚构，有时候虚构突然成为了现实。

54 写作和人生其实一模一样，我们都是这个世界上的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或者有时候对了，有时候错了。

55生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。

这是我第三次阅读《活着》，每一次的阅读，感受都不一样。当我用旁观者的心态看待福贵，我哀其不幸，怒其不争。当我把自己放到福贵身上，我感觉自己和他一样，可能最后也会洋洋得意，幸存到最后。生命之美就在生命本身。再一次阅读，我有点点理解他，世事无常又善变，无奈又无语。改变不了的时候，只能接受，面对。好好的活着，也仅仅只是活着，受着，爱着，恨着。