读论语，修己身，暂且小记当下的理解，方便未来回读增进，“温故而知新”。今分享于个人公众号，也请你多多指教。
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
【宰我白天睡觉，孔子说：腐烂的木头不能雕刻，垃圾堆砌的墙不能粉刷，对于宰予还能责骂什么？孔子说：刚开始我看人，是听到他说话就相信他的行为，现在我看人，听他说话还要看他的行为。是宰予让我发生改变。】
宰予就是前文哀公问社的宰我，这段话字里行间能明显感受到孔子真的很生气，骂的话不好听，起因是宰我白天睡觉。很多人无法理解，因为在今天，白天休息睡会儿觉再正常不过，孔子何至于大发雷霆。在古代，没有灯红酒绿的夜生活，是日出而作日入而息，抑或说白天睡觉就是浪费时间。“朽木不可雕也”是我们经常引用的，腐烂的木头雕刻不了，因为没有价值。“粪土之墙”是指用垃圾堆砌的墙，不是说墙上沾了粪土。农垦时期，没有钢筋混凝土，墙都是泥巴和土堆砌的。我住过泥巴瓦片房，将这种房子的泥砖敲碎，就可以看出泥砖是在黄泥里掺杂枯草等垃圾做成，有的真的含有动物粪便，这样的墙完全没必要磨平粉刷。
孔子骂得这么狠，似乎宰我很差劲，其实不然，被后人称为“十哲”的人物里面有宰我，论语原文记载：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”宰我和子贡是一类人，口才好，做外交工作，可能正是因为宰我很能说，但做事拖沓，不符而孔子口中的“讷于言敏于行”才招致责骂，后面的“听其言而观其行”可以反证这种猜测。估计宰我嘴上说要做什么，下了什么决心，但转身就忘，还被孔子看到白天睡觉。孔子说以前听一个人说话就相信他能言出必行，现在宰我刷新了孔子三观，光听一个人说话不行，还必须看他能不能做到。人这张嘴肌肉太发达，有的人能把弯的说成直的，把假的说得比真的还真，即使事后发现错了还能嘴硬不承认，继续来一番销售话术接着忽悠，这些经历我从装修房子、维修汽车等事情中深有体会，所以我现在是听其言必观其行，而且最好现场监督，不然吃哑巴亏划不来。
从孔子的责骂中能修炼内外，言出必行对内是自修，对外是明辨他人，我喜欢论语很重要的一点就是因为他教人真实不做作，不来假大空，不偷奸耍滑，不巧言令色，更不刻意做好人。
喜欢请关注、点赞、转发，笔者在此拜谢！
