自古以来，书斋一直是文人的安身立命之所。
所谓书斋，顾名思义，古时的读书人静心养性、遨游书海的地方。读书阅世，清静无为，已是移注人心灵的内在“情感习惯”。
读书、品茗、吟诗、作画，闲憩，抚琴，下棋……
都是在这一方天地之间。
宋代欧阳修说过，“强学博览，足以通古今。”
在卷帙浩繁的书斋，静心潜读，足可以博古通今，达致悠然见南山之境界。
01 安身立命
在这方天地之中，一张书案，容身即可；器物不求精，悦习足矣！
置身书斋，世界静默无言。
微光从罅隙中洒入书斋，
四壁悬挂书画。
几株花草、盆景，将室内点缀得静谧安逸。
书斋方寸之地，是文人的精神归宿，清茶一杯，书本在手，焚香一炉，何其惬意安适！
书案一般以平头案为主，面板宽阔，平敞足够平铺宣纸；书案的四周放置椅凳，可临案挥毫作书之用。
书案上置笔筒、承盘，内置文房四宝，看上去简洁明快，却会让你感觉极其舒心平和。
四周置椅凳，主人使用时可站可立，也可坐于画案后的官帽椅。
椅下有脚蹬，可以保持脚下干燥温暖。
展卷于案，踱步闲赏。
一件明式家具，画案全素，周身无一出榫，表面无一竹销。
每一根线条都精巧流畅，直线条也方中带圆，可以读出书法中小篆的味道。
书架和“万历”柜用于展藏书籍、卷轴及其他珍品。
榻几有助于同友人围棋，啜酒品茗，香案上放置着精致香炉，旁边的案几上陈放着赏石，或插有花的花瓶。
也备置一些坐具用以待客，如凳子或方椅。
或许还有一个铜火盆来保持室内温度，顺便也提供了焚香所需要的炭火。
凝神静气，注入笔墨的清气，将生活赋予诗性与真意。
器物、文化，雅趣与东方人文相融合，见心明性。
惟有淡泊宁静的心境，方可体悟风清月明。
02 读书养气
黄庭坚尝言：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”
读书变化气质，诚哉斯言！
黄山谷认为三日不读书，就已经“面目可憎”、“语言乏味”。
宋代文豪苏东坡在《和董传留别》这首诗中说，“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”
意即哪怕家境贫寒身着粗布闯荡生涯，只要喜欢读书，自然气质卓然！
人的性情、境界随着读书阅世的提升之后，必定从内在特质显现出别样的气质，“书卷气”就是由此而来。
03 读书明理
《围炉夜话》云：“有真性情，须有真涵养；有大识见，乃有大文章。”
人从出生及至年长，内心难免会惹上尘俗的污垢。若能反求诸己，将蒙尘的心涤净尘埃，再藏之于怀，那么当初的真性情就不会再失去了。这就是后天的涵养功夫。
文章的意义，不在辞藻的工巧妍丽，而在它的要义。有见识的文章可以引导人生取向，甚至于人类的未来。徘徊于风花雪月的文章，则是无法做到的。
丰富的知识能够帮助人们认知世界，前人的智慧能够让人豁然开朗。
竹影浮动，皓月明。
人生短暂，倾一生时光，换岁月静好，苦乐参半！俯仰无愧于心，读书明智，静享书斋时光，抵达智性与深邃。
