1.
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。 自盘而至钟，自烛而至龠，转而相之，岂有既乎？
倘若我们没有视觉，体验到的世界会是什么样子？倘若有一个长了眼睛的人告诉我们，他看到的世界，我们会怎样想？因此，以我们现有的感官去体验世界，以所有人共同的标准来定义，只能从有限的维度来认识世界。
也许，正念冥想就是这样一种新的维度来感受世界。
2.我常常在小区楼下玩耍，但从来没有安心地驻留在当下，体会当下的宁静。
偶然一次，我躺在树下。天空上茂密的绿叶将阳光遮去了大半，露出小块的蓝天，和洁白的云朵。阳光的斑点，透过树叶间缝隙，闪烁着斑点。旁边楼上的阳台，开着红色小花。四周响起来各种鸟叫声，我才发现原来有这么多小鸟在树上玩耍，成群结队。
孩子在身边也跟着躺下来，眼睛随着鸟儿转来转去。对比一下才发现，原来我早已经没有小时候的那种宁静。无法只专注着当下的景象，总是想着还未完成的工作，还没有达到的目标。似乎无时无刻不被压力笼罩着。
3. 此时此地，才能生出宁静和祥和
此刻就是生活，此刻就是生命。不要想着过去的事，也不要想着将来要做的事。如果你在当下体会不到宁静，那么你别处也体会不到。当未来到来时，它依旧会如流水般略过。
