“处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。”
今天是农历正月十五，是中国的传统节日——元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。
按照民间的传统，在这皓月当空的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。赏花灯，放烟花、猜灯谜、吃元宵，合家团聚、共庆佳节。
记忆中老家的元宵节庆贺是个很大的祭祀游行活动。每年都会有一批人自愿去当庄家，也叫头家，即祭祀活动的举办方。头家不是想当就能当，当年祭祀活动结束时会对报名的人进行掷交，过了才能当下一年的头家。
祭祀活动从农历十四开始，“溜香”的车队一大早出发。所谓“溜香”，是指头家们开着车去漳州角美祭拜那里的保生大帝，我们村庙里也是保生大帝，但是据说角美的比较大。
到了下午，头家们在庙里摆满各式贡品，必备的有鸡鸭，猪头，还有自制特定形状的糕点。头家们还会请来一个法师团（本地话直译是叫西公），有敲锣的，有打鼓的，有拉二胡的，还有专门唱经的（其实是念经，只是听起来像唱着一首火星语的歌，所以叫它唱经）。
晚上八点随着第一声锣鼓声响起，祭祀活动正式开启。唱经的法师一边唱，一边摇着铃铛，庄家们每人手里拿着香，神情严肃，跟着法师跪拜。现场人头攒动，锣鼓声，唱经声，鞭炮声，震耳欲聋，如果要在现场交流，须得贴近耳朵大声说话才行。整个祭拜活动持续到半夜十二点才结束。
第二日就是元宵日了，头家们早早去了祠堂开始祭拜，这时候最玄而又玄的事情发生了，有一个村民这个时候会被神附体，不由自主地跳着，据说神仙要让头家们做什么，就通过这个人说出来，而头家们必须满足他的要求，否则，他将如脱缰之马，在广场上肆无忌惮地跳跃，手里拿着满是钉子的球，在寺庙前的广场上不断地往上抛，手里浸满鲜血，或者拿着刀一边挥舞一边发怒，直到头家们满足了他的要求，神仙才会从那人身上离开，一切归于平静。
关于神仙附体的问题如今依旧百思不得其解，好巧不巧，被附体的刚好是我姨丈，平日里挺正常的一个人，没曾想到了元宵那一日，他就不是他自己了。若是被附体的人年纪大了，跳不动了，神仙就会重新选择一个人。据传言以前为了不让被附体的人去作妖，把他锁在家里，结果人把窗户拆了，一路跳到了庙里，虽然很大概率是谣言，但是光想想就挺惊悚。
头家们祭拜完后，就开始准备游行的相关事宜了。游行队伍要求最近三年内结婚或者生小孩的男丁，扛着祠堂里大大小小的佛像，再由男孩们扛着大旗和锣鼓，在村里游行一遍。
游行的锣鼓和旗帜一般是由村里比较有声望的人收着，小时候那几年刚好由爷爷保管。由于要求敲锣打鼓和扛旗的人只能是男孩，我心痒痒想去却不得，只能在把锣鼓和旗搬刚从家里拿出来的片刻过把瘾。
很快，游行队伍就要出发了。他们会先绕着广场跑几圈，头家们再次拿着香在广场上祭拜，最后队伍浩浩荡荡出发，一路上鞭炮不停，锣鼓不断。有一些小屁孩一路跟随着队伍看热闹，更多的人则是赶回家里，在门口摆上祭桌，待到游行队伍走到家门口，便开始烧香祭拜。
下午两点多，大家搬上桌子，挑着满满一扁担的贡品，陆陆续续到达广场，整个广场整整齐齐摆放着一排排的祭桌。锣鼓伴随着铃铛，夹杂着悠长催眠的经咒，法师和头家们开启新一轮的跪拜。跪毕，法师开始流水线式做法，从第一个祭桌施施然出发，手里摇着铃铛，偶尔转个小圈圈，嘴里念念有词。每个祭桌前停留一会儿，临走之前总不忘拿走桌子上的红包。
整个过程持续两三个小时，广场上混乱不堪，小孩东窜西跑，鞭炮声连绵不绝，空气中弥漫着炮硝，灰蒙蒙一片，然而所有人的脸上都洋溢着兴奋、激动，祈求来年风调雨顺，祈祷外出的家人平安顺遂，祁愿家里的读书人士名列前茅。。。村里的人对于祭祀虔诚，热忱，有了信仰，就有了倚仗，有了希望。
直到锣鼓声戛然而止，大家伙儿才开始收拾东西准备回去。闹元宵闹了一天，直到这会儿才算接近尾声。
元宵月夜，烟花炮竹，阖家团圆，举杯共庆，这是春节最后的晚餐，最后的热闹。
时间过得太快，春节的热闹恍如昙花一现，过了元宵，年轻的人怀揣着梦想和希望陆陆续续出发，整个村子也将恢复平日的寂寥，只听得鸡鸣，狗叫，和偶尔路人的闲聊。
