潘金莲的故事，大家都耳熟能详，亏就亏在了她生在古代，做那样的事，争取她自己的生活中以毁坏别人的生命为代价，这势必是要付出对等的代价的。
然而，细细追求，却是不然。
看过金瓶梅的读者，可能会知道，潘金莲的出身是一个地主家的丫鬟，因为心思灵活，懂察言观色，从而被地主调教学了琴棋书画，聊以解闷。而最后，也成功上位，成为地主的妾侍。然后，地主一命呜呼之后，因为影响不好，才被委派给了地主家的长工武大郎做妻子。
然而在她自己是不甘心就这样屈服命运的，阴差阳错，借西门庆成功上位，算是过上了她从小梦寐以求的生活，虽然很短暂，也畸形，不过不得不说，她，也算是给那个腐朽的封建制度打了一支强心针。
各位看官，切莫因为我替她说了几句好话，就要站在道德制高点上对我进行规范，且听我一一细细道来。
大家请注意：她的出身，是地主家的丫鬟。
首先，大家要明白丫鬟为什么会被送到地主家，什么样的人会成为丫鬟。
古时候，男孩子，从小有力气，可以帮助家里做工，女孩子，力气不足，又白养着，所以，给地主做长工的家庭，就会把家里的女儿们送去地主家伺候主子，心灵手巧的，干点贴己的捧茶端饭的活，手脚粗笨的干点烧水端尿的活，可是，大致上都是管饭的，并且也有钱拿。所以，绝大多数的父母，都会以时代艰难为借口，送女孩子去做几年丫鬟的工。当然，还有另外一种，流浪人，要饭的家的孩子，可能有人会说，要饭的怎么还有孩子呢，要知道，古代又没有避孕措施，偶遇天灾人祸，也不是一开始就很贫穷的。所以，也有一部分是跟着家里要饭出身的女孩子，碰上一个仁慈家的地主，就做了丫鬟的。
在那个时代里地主家的丫鬟，只有两个命运：，1时间久了，不愿意回原籍的，嫁给地主家族中的下人，2遣返给原生家庭。让原生家庭自行嫁娶。（还有比较极端的第三种：老姑娘，甘愿终身伺候主子到死的，然而这样的丫鬟，一般晚年命运比较悲惨，因为，丫鬟的作用就是伺候主子，一旦手脚不灵便，失去了丫鬟的意义，就必然被淘汰，被嫌弃，可是，出于道德和舆论的压力，也会多多少少给口饭吃。这是一种极端情况，姑且不予讨论）。
说回到潘金莲身上，她属于流浪到这里的，无家可归。所以，她明白自己的命运，最终是嫁给地主家的下人。这个时候，习惯了流浪，惯于察言观色，讨人欢心的生活，让她自己的心里开始为自己的将来做一定的考虑和打算了。
于是，她借助日常的察言观色，跟着琴师学会了弹琵琶，这无疑是她开始走向自己想要的生活的开始。
此后，她上位地主侍妾，却因为地主体弱多病而一命呜呼，然后无可奈何，下嫁大郎，再然后，借助偶遇西门庆，毒死大郎，上位西门庆。最后，在武松的刀下走完自己的一生。
不知道大家注意过没有，文中的一些细节：她到临死前，也是不曾后悔过的。
我们试着再捋顺这个过程。
首先，她从小饥寒交迫，察言观色的过了小的时候的十年时光，之后，到了地主家，也是不断学习，不断进步，想要让自己的日子过的更好一点。再之后，跟随武大郎，大家可能会说了，现在卖烧饼的多挣钱啊。当然，那个时候，卖烧饼的是没有这个好政府的，武大郎的日子，顶多能顾上他们一家的温饱。这个时候，她还是想着要过好日子的，最起码，她也是当过地主侍妾，见过场面的人。于是，与其说她跟西门庆的相遇是偶然，不如说是苦心经营下的必然。
我们姑且抛开她生活中的道德和法律不谈，她本质上，是一个为了更好的生活很拼命的一个女人。
为什么我这么说呢，大家想一想，无论是地主纳妾，还是跟武大郎过不下去想要离婚，这样在古代的环境下的苛刻条件，放在今天，是不是都是不成立的？她也会按照她的意愿过上她奋斗出来的生活的。
只是那样的制度和环境下，又没有书和伦理道德来引导她，她就像是一个不知道自己做错了事的孩子一样，赤裸裸的把自己展露在封建制度和谋害人命的威压之下。她的死，也是注定的。
所以，她只是生错了时代的女强人，被扣上浪荡放肆的色彩的一个悲剧小人物。
