PLCS-24-12：早课711天（传习录）
1.常读语录智慧启，不读语录无明生。要读语录要学智慧，要上早课要致良知，践行外求知识，内修慧心，我们是富有而心性光明的人。
不论现行论流弊。
2.为什么说5块餐馆主人有善心，是小善?
背景：抖音或者快手短视频平台上，最近很火的视频，讲的是抗癌共享厨房店主流泪不舍关店的故事，视频播出后店主得到了社会上爱心人士的捐助，最终也不需要关店了。
光靠爱心是持续不下去的，说明店主本身缺少智慧，不过通过小视频获取流量，获得捐助，也是店主的开窍证明。
最好的慈善，不靠外面的资助。
真正做到无善无恶，然后通过心中的明建立一套系统出来，这是大善。
小善也是善，也是我们学习的榜样，也是社会需要的正能量。
3.为什么孔子说多闻多见?为啥多闻多见是第二义?
多闻多见是孔子针对子张提出的要求，因为子张有务外好高的毛病，而多闻多见就能做到慎言慎行，不后悔。
求诸于心或者说求诸于良知是第一义。多闻多见，是学而知之，是第二义。
4.盖有不知而作之者，现在有哪些这样的现象，告诉我们应该怎么做?
现在经常有人这么说：这是我独创的。
虚竹老师课上反驳老子道德经的那个哥们就是不知而作之者。
唐书房公众号上有句话：当自己的判断与智者相左的时候，一定要首先问自己这个问题“他会错的那么明显吗”，这个句话是一个应对的策略。
5.圣门致知用力之地是什么?
在致良知上用力。
6.什么人才算好古敏者?
好古敏者是内求的人，是喜好古人的学问而勤奋追求自心天理的人。
学者，学此心也。求者，求此心也。
好古不是广记博诵古人的诗词。
致良知，就是赚钱。致良知和赚钱是一个事。
一以贯之，一是良知。
良知清明，去除我执。
不要执着于原来的观点（也是被人告诉你的，所以没有必要执着），接受新的观点，两个都为我所用。
不执着于某个东西，就是空。有无相成。
