红林悟道《韩非子-奸劫弑臣》第二十一章 任势
红林悟道《韩非子-奸劫弑臣》上一章中韩非子解答了君主“故身在深宫之中而明照四海之内，而天下弗能蔽弗能欺者，何也？”的问题。意思是什么原因能让君主身处深宫之中，明察四海之内，而天下臣民不能加以蒙蔽和欺骗。韩非子的回答是“暗乱之道废而聪明之势兴也。”我们不仅要问何为“暗乱之道”，又何为“聪明之势”。暗乱对应的明顺，暗是看不清天下之事，乱是理不清天下之事，看不清自然也就理不清，为什么看不清，是因为君主不借住“工具”看，而只凭自己的眼睛看，凭自己的眼睛看，就是再有能力也只能看到目力之内的事物，在此情况下，君主是看不到天下之事的，既使得到了天下之事的信息，又有多少是真呢？所以韩非子称之为暗乱之道。聪明是指耳聪目明，能看清天下之事，君主是如何超越自身的认识局限而看到天下的呢，是借住了国家律法。通过国家律法，君主就能达到“使天下不得不为己视，天下不得不为己听”的目的，这才是明智君主做的明智之事，也是让国家兴旺起来的聪明之势。
我们总爱说要顺势而为，不可逆势而为行。革命先驱孙中山先生曾经说过：“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”意思是当前世界潮流的发展规律声势浩大，顺应这个规律做事的人，就能成功，逆历史规律而为，终将被这个潮流给淹没掉。势，就是事物发展的规律，包括人类社会的方方面面，大大小小的势，聪明人最讲究“势”，做事做人，都要依势而为，决不自以为是，傲慢无知。因为聪明就是远离邪恶，一切有违规律与规矩的都是邪恶。
作为一国之君，自然也要顺势而为，不可逆势而行，做一个“聪明”的君主。所以韩非子才说“故善任势者国安，不知因其势者国危。”意思是所以善于借势的，国家安定；不知借势的，国家就危险了。我们曾多次说国，韩非子将老子探索自然规律的《道德经》演化为人类社会的发展规律，以国家律法的形式表现出来，所以说国家律法就是社会管理与发展的规律与规则，是天下最大的“势”。善于借住国家律法治国的君主国家就安定富强，不知道这一点的君主治国就危险了。
“实践是检验真理的唯一标准”，这是因为人的认识是有局限的，看不到眼睛看不到的东西，所以只能用实践来证明。韩非子就用一个实例来证明依法治国可“国安”并且会使国家富强起来，实例就是中国历史中著名商鞅变法。韩非子先讲了秦国变法之前的情况“古秦之俗，君臣废法而服私，是以国乱兵弱而主卑。”意思是古代秦国的风俗，君臣废法而行私，因此国乱兵弱而君主卑弱。接着说商鞅的变法“商君说秦孝公以变法易俗而明公道，赏告奸、困末作而利本事。” 意思是商鞅劝说秦孝公要变法易俗，倡明公道，奖励告奸，抑制工商，便利农耕。其实就是确立了全国耕战战略，并颁布了一系列法律条文来推行耕战战略。韩非子时代，中国还处在农业时期，吃饭是国家的第一要务，所以韩非子限制工商业的发展，将国家经济发展的重心与动力放在农业，首先确保国家的稳定，这就是无农不稳，其次才是商业，无商不活。
《故善任势者国安，不知因其势者国危。古秦之俗，君臣废法而服私，是以国乱兵弱而主卑。商君说秦孝公以变法易俗而明公道，赏告奸、困末作而利本事。》
在公司管理中，老板也要讲“势”，不过这里的“势”不是资本所代表的权势和势力，而是适合公司的发展的公司战略与公司制度。老板依据制度来实行自己的权势，扩大自己的势力，只有这样企业才会发展，才会安全。在多元化发展的时代，老板首先还是要干好主业，尤其是从事实体经济，主业很重要，是主心骨。
