今天我们学习的是中庸的第48小节，是故，居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴[xīng]；国无道，其默足以容。《诗》曰“既明且哲，以保其身”，其此之谓与！
首先学习原文的含义，“是故，居上不骄，为下不倍”，是说君子身居高位而不骄傲，身居低位而不会犯上作乱。为下不倍的“倍”字就通假字，同背叛的背。
“国有道，其言足以兴[xīng]；国无道，其默足以容”，是说当国家有道，也就是政治清明的时候，他的言论足以振兴国家，而当了国无道，也就是政治黑暗的时候，他的沉默足以保全自己。
“《诗》曰“既明且哲，以保其身”，其此之谓与”，《诗经》说：既明智又通达事理，这样就能保全自己，大概就是说的这个意思吧。
“是故，居上不骄，为下不倍”，事实上这句原文是带我们回顾了中庸之道当中所蕴含的进退自如的智慧。身居高位的时候，没有炫耀自己的想法。在下位做最基础的工作，也不会去攀援别人。这就和我们此前学习的中庸原文：在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。是一以贯之的，在当下的每一个场合都能回归自己的本心，做自己力所能及的事，而不是去贪求名利。那么无论是在一个有道还是无道的地方，都可以进退自如。
第二句原文“国有道，其言足以兴[xīng]；国无道，其默足以容”，当国家或者组织风气清明，蒸蒸日上的时候，就积极进取建功立业。如果外在条件还不算成熟，也可以先暂时选择退避以待时机。这也和我们之前学习过的那句：国有道，不变塞[sè]焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫，是遥相呼应。君子当行则行，当止则止。无论是进是退，始终不变的是我们内心的追求。
那么如果遭遇寒冬心中的报复无法舒展时，又该如何做呢？我们今天学习的最后一句原文：出自诗经里的，“既明且哲，以保其身”就是给了我们答案：明哲保身。那么明哲保身真正的内涵又是什么呢？我们通过两位著名历史人物的人生经历来体会，范蠡在帮助越王勾践消灭吴国之后曾说过这样的名言：狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。由此也激流勇退，选择逃离越国。一方面避免了来自勾践的杀身之祸，同时也是开启了自己三次散尽千金之产的崭新人生，那么这样的行为就是明哲保身了吗？
再来看与范蠡同时代的至圣先师孔子，孔子早年任大司寇，主管鲁国的法律，并试图在鲁国的政治舞台上发挥自己的价值，然而当时的鲁国政治黑暗，权臣当道，于是孔子选择离开鲁国去周游列国。晚年开始整理自己的思想，为后世华夏儿女留下了《论语》、《易经》、《春秋》等诸多经典流传至今。
孔子虽然和范蠡一样，都选择了退出官场，都实现了所谓：退一步海阔天空。但是他们二人最本质的不同是，孔子是为了能化育天下乃至后世子孙，于是即便在兵荒马乱的春秋战国时代，也要在思想上为后人去点亮一盏明灯。而范蠡虽然躲过了杀身之祸，也可以说为社会做出了一定的贡献。但是归根结底还是为了保全自己，所谓明哲保身绝不是为了自我保全而追求，而是为了国家社稷乃至后世子孙而韬光养晦，这才是明哲保身。
对应到企业的经营也同样如此，当我们所在的行业遭遇寒冬，我们与同行都同样面临着严峻的挑战，殊不知此时正是践行冬天战略的大好时机。所谓冬天战略就是当同行都还在犹豫、观望、徘徊的时候，我们可以选择直面行业的重大议题，去探索行业本质，同时与更多的同行、供应商与客户一起建立更加深厚的链接，为他们雪中送炭，而这其中的关键就是要在他人不想做、不愿做、也做不到的地方努力耕耘，在同行起心动念的空白处阔步前行，这才是市场当中真正的蓝海。
下面再次回顾今天的原文：是故，居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴[xīng]；国无道，其默足以容。《诗》曰“既明且哲，以保其身”，其此之谓与！
无论外界环境顺利与否，始终不变的是我们内心的追求，当遭遇外界的不利环境时，可以当退则退，但是这份退让的本质是积蓄能量，以便在冬去春来之后有更大的贡献。
