在中国，只要识字读书对古代文学有些了解，还没听说过或看过《金瓶梅》的，估计很少。即便从没听说过，武大郎潘金莲西门庆武松的故事，大概也都会知道。从小的时候，在我接触到的人给的定义里，《金瓶梅》就是“艳书”，“禁书”，以至于，一直是乖宝宝好学生的我，到现在，还没看过这部大作。

只是前几天在某期《读者》杂志上，读到三毛父亲的一篇散文，文中讲三毛从大陆归来后，突然对她父亲说：“《金瓶梅》这本书，比《红楼梦》更真诚，现在再看《金瓶梅》，才知道哭出来。”真诚，这样美好的一个词竟然用在《金瓶梅》这本书上，甚至不惜用《红楼梦》这部被誉为中国古典小说巅峰之作的书来比较，让我不禁对此书充满探究的兴趣了——能让一个特立独行的文艺女子，哭出来的书，会是一本怎样的书。

接着又想起，很早以前读过的，莫言在他的成名小说《丰乳肥臀》自序中有这样的话：“如果悲悯是把人类的邪恶和丑陋掩盖起来，那这样的悲悯和伪善是一回事。《金瓶梅》素负恶名，但有见地的批评家却说那是一部悲悯之书。”悲悯之书？要有怎样的 仁厚宅心，才能从《金瓶梅》中洞彻其中这样的情怀呢？我自认为以我的修为，可能还达不到。

只是，悲悯，当我静静咂摸这个词的时候，突然内心变得温柔无比，对他人，对这个世界，包括所有的狭隘、自私、计较、不完美，都自觉地理解了。

前几天偶然坐在公交车上，听到车载广播播放的一条新闻，一个年轻女子跳楼自杀，砸坏了楼下陌生人新买的小车。我听到身后有个少年脱口而出，要死就自己死好了，还要砸坏别人的车。我的心不禁颤抖了一下，竟然感觉自己，是和虎豹豺狼同坐一车，忍不住担心他们的獠牙和利爪伸向我。一条年轻的生命啊，不去想逝去了有多么可惜，别说同情，就连理解都谈不上，心思下意识地落在陌生人的身外之物小车上，心的冷酷昭然若揭。这，莫非就是物质世界的拜金主义？我这样心潮起伏过后，又很快自我否定。这是一个多么无知的生命，对别人生命的漠视，何尝不是自身爱的缺失呢？我为轻生的陌生女子惋惜，怎样的苦难无法跨越，要用飞身一跃这样决绝的方式，我理解了她，祈愿有来生，春暖花开，祈愿她亲人的伤痛，随着时间的流逝早些消弭。我为身后口出狂言的少年可惜，不谙世事，不知孰轻孰重，人世间多少貌似重如泰山的东西，活到一定岁数才明白，那些才是真正的轻如鸿毛，只因为太年轻，我理解了他，暗暗祈愿，时光能磨掉他内心的尖锐棱角，留下温柔的线条和温暖的手感。

悲悯之心，哪里会是只在面对生死病痛时才得以显现呢？走过早春的田野，不忍踩踏刚刚泛绿的青草，心疼它们不能像人一样行走；对流浪猫，不会一见到就想它们身上的跳蚤，发春时的叫声扰人，而是记挂它们饿不饿，想着刚生下的小猫咪能不能活，想我能为它们做什么，不忍听它们饥饿的叫声，忙端一些剩下的饭菜下楼喂它们；对街边残疾老人伸出的乞讨的手，不忍扭头走开，而是像个孩子一样，手忙脚乱翻包找零钱；对朝夕相处的父母，体谅他们的用心，不嫌他们唠叨碎烦，即使工作再劳累，外头受再大委屈，回家也从不恶声恶气说话，只因不忍让他们担心……多么美好的“不忍”啊。想起弘一法师临终，交代的诸事中有一样，待七日后再封龛门，然后焚化，去时将常用的四个小碗带去，填龛四脚，盛满清水，以免蚂蚁嗅味走上，导致焚化时损害蚂蚁生命。这真正是尘世间，宝贵的温柔一念。懂了悲悯，方能度一切苦厄。

有一句话经常被人引用，你不懂我，你不怪你。当其中的你我，跳出狭隘的小我，融入大我的河流，世界是温暖的，人生是值得一过的，过程中的苦难、曲折都是可以忍受的。是悲悯，让我知道温柔地对待别人，包括亲友和陌生人，言语温和，态度亲和，心地澄明，远离锱铢必较。也记得温柔地对待自己，不苛求万事如意，尽力就好，无愧于心，便是最好的自己。

悲悯是一片辽阔的海洋，让我敞开尘封已久的心，看这个纷繁世界，眼里有春天草长莺飞，眼里有一切生命的不屈和蓬勃。是悲悯，让活在尘世的每个人，心不再冷硬如铁，即使在黑暗中，在困境中，依然保持仰望星空的姿态，依然不失活下去的勇气和信念。连读《金瓶梅》，都能读到真诚，感受到悲悯，那是怎样阔大的境界啊，需要多么持久而执着的修行。我不管自己修为如何，想只管尝试一下了。

这个时代，从来不缺金钱和炫富，不缺丰富和张扬，不缺享受与虚荣。宝贵的，是心的沉静，对朴素初心的坚守，在纷纷扰扰的人世间，不忘一天天充盈相互体恤的温情，在困苦中保持对生命的尊重，还有对人性弱点的温柔谅解。悲悯，像是稀有的钻石，珍贵，迷人。在历史的长河中，在无垠的世界里，善待每一个从心而发的善念，让你我，内心有一片悲悯的海。