八、 新生命与世俗4：1-5：6
1. 如何面对世界和上帝——爱世俗还是上帝4：1-4，【约一2：15】
我们成为基督徒后，并没有脱离这个世界。这是许多软弱的基督徒特别爱说的，对于基督徒的概念我也是这样强调。
没有脱离世界的基督徒，是要在这世界上嫉妒、纷争、斗殴、宴乐吗？我想断然不是。可雅各却在此指出了基督徒的嫉妒、纷争、斗殴、宴乐，这不是雅各虚构出来的，而是在我们基督徒的群体中确实存在的事情，与今天来说也是这样。（日光之下并无新事）
嫉妒、纷争、斗殴、宴乐，这是从哪里来的呢？雅各说，“不是从你们百体总战斗之私欲来的吗？”我们身体上的肢体各有各的欲望，口的欲望是说，舌的欲望是品，肚的欲望是吃，眼的欲望是看，耳的欲望是听，手的欲望是做，腿的欲望是行等等，但都要适可而止。原本这些都是好的，错误的使用和贪婪使得这些欲望都成了罪的种子。（雅1：14-15）就像口的欲望是说，但不是什么话都能说（有的话会伤人）；舌的欲望是品，但不是什么东西都要品一品（有的东西会死人的）；肚的欲望是吃，但不能无休止的吃（吃多了伤胃）；眼的欲望是看，非礼勿视（看了不该看的会找打的）等等还有许多。
为什么基督徒也会这样，嫌贫爱富、嫉妒贤能、拉帮结派、沉迷宴乐。其实是因为里面爱世界的心没有死。一个基督徒如果他爱世界的心已经死了的话，他就不会与人比较世界上的东西，也不会在乎世界对自己的评价，也不在意自己的意见被多少人支持认同，更不会喜欢沉迷于宴乐中。
“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”【约一2：15】
可问题是人就是爱世界，很多基督徒也是这样。但你一定要记得人若爱世界爱父的心就不在他里面了。一个人不可能既爱世界又爱上帝。因为世界上的情欲是与上帝为敌的。
世界上的情欲都是引诱人靠着自己的争取拼搏去得到的，所以自然会有嫉妒、纷争、斗殴、宴乐，而上帝却是希望人不要依靠自己转过来去依靠上帝，让上帝成为你的供应者。顺服神是作为人应有的基本素质，殷勤做主给的工作是顺服中的态度，这样多顺服少争斗，多殷勤少奸猾上帝的恩典也定会在一个人身上加添。
2. 神是忌邪的神4：5，【出20：5】【诗篇51：10-11】
“圣经说：“ 神爱他那安置在我们里面的灵，爱到嫉妒的地步”（或译：“ 神安置在我们里面的灵，爱到嫉妒的地步”），你们想这话是徒然的吗？(雅各书 4:5 新译本)”
和合本的翻译让我们的感觉是上帝爱我们不至于嫉妒的地步，但新译本更我们更清楚的看到神爱那安置在我们里面的灵以至于嫉妒的地步。笔者也参看原文进行比较，新译本的更加好一点。
但弟兄姐妹就会觉得神不让我们嫉妒，神怎么会嫉妒呢？这里我们要来分析的清楚一点，神不要我们去嫉妒别人拥有的。但神嫉妒的是什么呢？神嫉妒的是祂安置在我们里面的那灵。祂不希望我们里面的灵迷失在世界之中，本身我们是和神立约成为基督里面的人了，若我们在回头拥抱世界，会令神非常伤心，以至于嫉妒。说成我们比较容易明白的话，就是神厌恶我们离开祂去拥抱世俗，神厌恶我们离开良善的神把自己变成一个自私可恶的人，不仅祂厌恶也要有祂的行动，这是因为祂是忌邪的神。所以作者在这里所说的是神是忌邪的神的另一种表达。
在这种表达中也更让我们体会到神对我们的爱，祂对我们的是一心一意的爱，祂不是朝三暮四的爱，不是今天爱我们，明天不爱我们，不是今天爱这个，明天爱那个。也正因着祂这样的一心一意，所以祂也要求我们对祂的爱也必须是一心一意的。祂不允许我们违背祂，但祂却不是一个喜欢控制者，因为祂也体恤我们的软弱。神给我们自由意志，让我们自由选择。好与坏需要我们自己去承担后果。在上帝和世俗我们不能两个都选择，因为上帝不接受这样的选择。
