最近看了一些哲学方面的书，对于弗洛伊德的人性精神分析颇感兴趣。昨天通过朋友的微信公众号，看了她写的一篇书评。评说华语作家严歌苓的《少女小渔》，出于好奇，我也上网搜出了这篇短篇来读。掩卷沉思，我也想从自己的角度来评析一番，聊以剖析不同的人与不同的思考角度，得出的结论与看法竟是天壤之别。
少女小渔的出场，正应和了严歌苓给她下的定语，单纯而没头脑，少女懵懂的欠思想，对外界的不设防，她用她的随和和真诚和男友很快就进入了男女关系的氛围，对于男友的询问，也毫无保留地道出属于自己隐私的那一部分。“你头回上床是和谁？”“一个病人，快死的，他喜欢了我一年多。”从这简单的一句话中，就可以透出小渔的单纯与善良。在看中贞操观念的国度，一个少女的纯真，并不知道这句话对于她将意味着什么？
江伟消失后半年，为她办理好了各种出国手续，两个同样纯真的年青人，终于一起出国，去圆他们的读书梦。这样的发展，诠释了男性表达爱意的方式和方法是深沉而无须言说的，行动，就足以说明爱的程度，没有女孩期望的承诺与花言巧语，我心里有你，在一起，就是爱的极致表达，就是承担起责任的担当。
生活总是在风平浪静之后又起波澜，人生新的考验时时存在，相爱和相守，是两个完全不同的概念。为了生存和发展，就得解决和处理好面临的困境与生活。在这个过程中，你所有的品质和内在的原始人性会暴露无遗。少女小渔为了取得永久居住权，不得不假结婚嫁给一个可以做自己父亲的老男人。
明知是假结婚，江伟还是受不了小渔对待另一个男人假的亲近，中国传统男人的观念彻底暴露在江伟的身上。属于我的女人，除了我可以亲近和利用之外，别人是没有权利来爱护的。他阻止小渔给室友收拾肮脏的房间，他更是看不得那老男人注视小渔的目光和亲吻小渔时礼节性的触碰。在这里，严歌岺很好地运用了弗洛伊德的戮父恋母情节。江伟甚至阻止小渔去帮助那个重新觉醒了的老男人，这种强烈的抗拒与抵触，完全超出了作为人的良善的那一部分东西。在这个人情冷漠的社会，一切都以金钱的交换来维持人际关系的社会，同情也会被误解，是人性的自私凌架了道德的光辉。江伟情感的冷漠，一层是源于嫉妒，另一层是源于不了解。这就为他们的最终结局埋下了隐线。
老男人潦倒了大半生，也没能挣够钱，来组建真实意义上的家庭，每做一桩假结婚交易，他都获得一笔收入，再加上千方百计的压榨，还可以挣一笔额外的收入。冷漠遭遇冷漠，除了相互利用，再没有产生别的东西。少女小渔的出现，对他怜惜的眼神和逆来顺受的金钱给予及处处为他着想的良善，让他那早已萎缩的人性父爱得以复苏。他要树立起作为一个父亲的尊严，在小渔面前不再和女友瑞塔亲近，他要回报小渔给予他的尊重，担负起一个做父亲的责任，到地铁站去卖唱，给小渔买了乘夜车的票，以此来表达他对真情的回馈。一个男人，到了那样的老境，明知小渔早晚会离开，却拼尽全力想努力地表现一下自己，在我来理解，是一种人性的觉醒和回归。
瑞塔，与老男人相伴的伴侣，他们只差了张结婚证，他们之间有爱吗？他们或许都单身，才能轻松地获得生活来源，是相互间的需要和解除孤独寂寞的伴罢了，到了那样的年纪，再来谈爱，似乎已是奢侈。瑞塔临走时说的那番话,”畜生和畜生是用不着结婚的，只有人和畜生结婚了，畜生就会变得像人了，我要找一个人结婚。”总结出了自己和老男人的关系。
小渔，一个失去贞操，为了求学，和男友奔赴异国的少女，又被迫跟一个老男人假结婚，她所有的表现，都是出于一个纯真少女的懵懂和天性的流露。男友没有体恤她所作出的牺牲，没有看到她良善纯真的一面，没有体悟她艰辛勤谨的美德，他配不上拥有这样的女孩。通过这一系列的经历，我想，小渔虽已失却了作为少女纯洁的标志——贞操，而她良善有人性的光辉，是严歌苓想要弘扬和诠释“少女”二字的灵魂所在。
人生路上，我们应该坚守的是什么？是形式上的贞洁，还是人性上的圣洁？是捍卫身体还是善待生命？什么叫做爱呢？是爱自己，还是爱他人？抑或是相互间的给予？人生不会是一帆风顺的道路，活着，就得相互关爱，相互给予，唯有多一些换位思考，把你拥有的好品质发散出去，照亮更多人，温暖更多人。
好作家写出的作品，总能让不同的人解读出不同的含义。一千个读者眼中，会有一千种答案。这也和人的经历及人生际遇有很大的关联。文学的殿堂从来都是敞开着的，从中我们都获得了我们想要获得的世界和对这个世界的理解。我什么时候也可以将我的故事娓娓道来？
