熹微的晨光中，朦胧的睡梦中，依稀听见或远或近的鞭炮声，这鞭炮既是贺元宵又是送年走。

从“吃了腊八饭，就把年来办”腊八节开始，中华民族龙的传人就把生活调整成过年的模式，到大年三十达到高潮。在外地的，千方百计赶回家中，家人早已在思念中期盼或许一年仅有一次的团聚。天下没有不散的宴席，过完年，中国的传统习俗“三六九，朝外走”，即使你在初三初六初九还不想离开温暖的家，但过了十五，你纵有千般不舍，万般不愿，也要含着泪带着希望上路了。

如果说“腊八”奏响了新年的乐章，那么元宵节则给春节画上了圆满的休止符。

元宵节，是中国人的“情人节、”“狂欢节”、“祈福节”。

元宵节，这个一年中的第一个月圆之日，是古代中国女子最感兴趣的节日。

在古代，无论是大家闺秀还是小家碧玉，平常都是“三步不出闺门”的楼上小姐，而在元宵节这一天晚上可以盛装出门赏灯，说不定真可以邂逅梦中的白马王子呢。已有心上人的女子便可以相约幽会。已婚的女子当然就名正言顺地和夫君一起赏灯了。

还记得前些年非常火的一部电视剧《大明宫词》吗？少女太平公主和侍从一起在元宵夜出宫赏灯，满街花灯，眼花缭乱。她迷路了，慌乱中，她一个个掀开每个人脸上的面具，当她揭开一个面具时，她惊呆了，她看到的是一张无比俊美的脸，绝世无双，那个人就是薛绍，元宵之夜初见的唯美成就了一段千古爱情佳话。

和元宵节有关的中国古代诗词更是灿若星河，其中我们比较熟悉的当数欧阳修的《生查子•元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。读来唯有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之感慨。

当然还有一首辛弃疾的《青玉案 •元夕》

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤箫声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻她千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。

灯火满天，游人如织。诗人极尽铺陈夸张之能事，向我们呈现了火树银花，歌舞升平，通宵达旦的元夕之夜的盛况。

王国维先生把最后一句的这种境界称之为成大事业者、大学问者的第三种境界。

安徽的黄梅戏中，有一首脍炙人口的《夫妻观灯》，其唱词则体现了丰收的人们元宵节的狂欢：

……

夫妻二个城门进，抬起头来看花灯。东也是灯，西也是灯，南也是灯来北也是灯，

王妻    四面八方闹哄哄。

王 妻    长子来看灯。

王小六    他挤得头一伸。

王 妻    矮子来看灯。

王小六    他挤在人网里行。

王 妻    胖子来看灯。

王小六    他挤得汗淋淋。

王 妻    瘦子来看灯。

王小六    他挤成一把筋。

王 妻    小孩子来看灯。

王小六    他站也站不稳。

王 妻    老头儿来看灯。

王小六    走起路来戳拐棍。

王 妻    这班灯观过了身，那厢又来一班灯。

王 妻    观长的。

王小六    是龙灯。

王 妻    观短的。

王小六    狮子灯。

王 妻    暇子灯。

王小六    犁弯形。

王 妻    螃蟹灯。

王小六    横爬行。

王 妻    鲤鱼灯。

王小六    跳龙门。

王 妻    乌龟灯。

王小六    头一缩，颈一伸，不笑人来也笑人，笑得我夫妻肚子疼。

王 妻 王小六    冲天炮，放得高。火老鼠，地下跑，唷，唷，不好了，老婆的裤脚烧着了。

王 妻    急忙看我急忙瞧，我的裤脚没烧着。砍头的你做什么，不看灯你尽瞎吵，你险些把我的魂吓掉。

王小六    这班灯观过了身，那厢又来一班灯。

王 妻    手捧莲花灯一盏胖子来看灯，二家有喜。

王小六   三盏灯。

王 妻    三元及第。

王小六    灯四盏。

王 妻    四季如意。

王小六    五盏灯。

王 妻    五子登科。

王小六    灯六盏。

王 妻    六六大顺。

王小六    七盏灯。

王 妻    七子团圆。

王小六    灯八盏。

王 妻    八仙过海。

王小六    九盏灯。

王小六 王妻     九龙盘柱灯十盏，十全十美满堂红。

唱词诙谐，趣味盎然，市井百姓，欢乐尽现。所以说呢，作为春节的最后高潮，“正月十五闹元宵”强调的是普天同庆万民同乐全民狂欢的景象：赏一轮圆月，看万盏花灯。焚三炷真香，祈万年繁华。

诗人飒然的《元宵》也给出了答案：五光十色花千树，姹紫嫣红不夜天。艳艳灯笼高高挂，为求福祉五百年。

虽然时代在变迁，生活方式在改变，元宵节作为中国古代的情人节、狂欢节、祈福节的特征可能在慢慢地淡化，但它的象征意义一直都在。人们对浪漫爱情的渴望，对美好生活的向往，对幸福人生的追求，从未走远。