14.10子曰:“贫而无怨难，富而无骄易。
这篇的贫与富，显然可以用颜回与子贡来做比较，他们是一对好例子。
《周易.系辞下》“三陈九卦”章，履谦复恒损益困井巽，其中困卦下坎上兑，坎为水，兑为泽，有泽中无水故为困之象，“困德之辨”又讲“困以寡怨”。之前我为别人打出来过两次困卦，其中一次是母子关系紧张，让这位母亲顺从卦德“困以寡怨”行事，简单的说就是忙自己的事情，对孩照顾好生活，不要精力全都放孩子身上，没叨叨叨，她照办了，有两三个月后有反馈效果很好。
贫和困不完全一样，但两者相通，故汉语中常以“贫困”并举。困的核心在于“困而通”，困是人进入了一个打转的状态，可是身虽困，可道不困，用困之道以在于自处，随遇皆安。
家人卦六四《小象》:“富家大吉，顺在位也。”“富家大吉”是“顺在位”的原因，而“顺在位”与“富而好礼”“富而无骄”的精神相通。
孔子说:“贫穷而无怨恨难;富贵而不骄傲容易。”
当人生活在穷困交加，饥寒交迫之中时，难免生出怨恨之意。而颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”是很难得的。而像子贡那样丰衣足食，车马轻裘的富家子弟难免会有骄娇二气。
在《学而篇》中，子贡向孔子请教:“贫而无谄，富而无骄，何如?”孔子回答:“可也。未若贫而乐，富而好礼也。”这篇的回答就是“贫而乐”即“贫而无怨”，“富而好礼”即“富而无骄”。
《钱解》:“能安于贫，斯无怨。不恃其富，斯无骄。颜渊处贫，子贡居富。使颜渊处子贡之富则易，使子贡居颜渊之贫则难。此处见学养高下，非孔门之奖贫贱富。”
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