良心推荐也只不过是个口号，类似于说这瓜不甜你砍我，实际上没人会真下刀。

之所以不用良心推荐来说《我跪在故乡的土地上》，其实是为了那个瞟一眼书评大标题就去买书的人。他会知道这本书讲了什么（我们会有隔着时空的默契，胜过千言万语的喧嚣），只要肯尽情地望文生义即可。他不需要你说太多，就比如我当时拿起这本立刻席地而坐如饥似渴读下去的心理。想窥探朝阳笔下那个农村，是不是正好贴近我的乡愁，复原？重现？颠覆？

有些读者有个毛病，喜欢以对号入座的程度来辨别作品优劣好坏，我是其一。

《我跪在故乡的土地上》的作者叫朝阳，在中国竟然没有听过他的名字，封面里的介绍说他做某总裁，抱歉！偏见真是害死人，在我的意识中总裁写的文不都是《我如何考上北大》、《马云说成功》？他竟然写的是农村，这情怀不可小觑。真够分裂？

读了一个开头，就有点一发不可收拾，这本书值得一读。

我推荐的第一个人，大概是我的老师，他在很多年前筹划写一本小说，以他的蕴藏和发酵，这本书的框架和思路已经明确了。只不过，他真的需要一个参照系。而《我跪在故乡的土地上》实在是太适合做他的第一个“范文示例”。初学写作，总是用尽洪荒之力形容某种东西，生怕别人不知道这个人缺胳膊少腿有多么疼痛，非得喊叫，大汗淋漓，痛不欲生。后来发现，都是多余。浪费笔墨总是在所难免，作者累得慌，读者读到心力衰竭，甚至因为这种叙述放弃最初的窥探欲望，合上书“写得什么乱七八糟。”《我跪在故乡的土地上》还原给你一个简洁明了的乡村，这乡村不是沈从文笔下的“田园挽歌”，它在作者的义愤填膺中显得有些寂寞，因为它已经被城市抛弃。它没有一个漫长得第三十章才能知道女主人公死没死的情节起伏，因为它的女主人公（我祖母）在开头就死掉了。

当代作家真正面对城乡二元对立的人真不多，有点儿名头的作家收版税就可以了，干嘛掏心挖肺“揭露祖国的黑暗面”，最主要的是，体验，他们早已经失去了那份体验，丧失夹缝求生的体验对作者而言，是天大的损失。况且那会直接导致读者跟着他一起漠视那个未被挖掘的世界。总是用童年记忆换汤不换药写下去也不是办法，读者群不乏聪明伶俐者，给看透了，盖你个“原地打转”“自我抄袭”的帽子又很丢人。所以，能编熟悉的故事干嘛总去嚼那死也嚼不烂的草。《我跪在故乡的土地上》却去吃这根草了，而且引得读者怆然涕下。

作品既是知识分子的自嘲，也是社会的批判。它指出，农民作为被言说者有永恒的伤痛，他们无法言说自我。它愤恨，城市对农村的排斥，农村只能可怜兮兮地自我封闭，以免备受欺凌。我祖母是一个狭隘、自私、愚蠢又内心坚韧的女人，她长在土地上，她的根伸进土地并和树藤结为联盟。她的孙子“我”却对乡村充满同情，隔膜的感情，冷眼旁观的透彻，“我”的儿子和妻子更是把回家过年当成是下地狱，他们都不情愿，“我”是一个结点，将城市“妻子”、“儿子”同“祖母”、“我二舅”、“我侄子”、“我表弟表妹”生硬地衔接在一起。实际上，他们对彼此无任何情感，但我同这两类人都有千丝万缕的血缘联系，他们都令“我”无法割舍。朝阳的文字力透纸背。他的记忆游走在乡村和城市之间，他的灵魂也在漂移，而最重要的是，他仇恨故乡农村的贫穷，却对它依旧爱得热烈。这是所有人的情感，是窥探者无法掩饰的真实内心。他们会对妻子、儿子说“农村真的太穷了。”儿子如果长大突然提出要去贵州小山区支教，那位口口声声“俯首甘为孺子牛”的父亲会大惊失色“去个鬼，脑子进水了！” 如果大批支援乡村教育的是别人家的孩子，他会希望他们将家乡搞得风生水起。他太懂乡村的野蛮和落后了，当年深受其害，好容易逃出来，又把孩子送回去，不是自找苦吃么，孩子想下乡，只不过是体验生活，但他真的懂土地么？如果他真的懂了，他还会仰望自己身正为范的父亲吗？父子战争中，父亲就这样永远落了下风……

初次读小说，喜欢迷宫式叙述语言，只要够华丽，怎么绕都行，读多了，对弯弯绕就够了，感到油腻。于是希望开门见山、简洁明了。可以肯定的是《我跪在故乡的土地上》可以达到并满足这种审美需求。这大概是我能读下去并且写了书评的缘由，真诚地希望孩子们都能读到这本书。或者通过我的书评，多一个人知道这本书在描写乡村方面“还真不赖！”，朝阳已不是那个朝阳，土地也不是那个土地，我向往隐居，然而我永远不会真的丢下城市的一切去隐居，除非只是为了躲避喧嚣短暂离开一段时间。

如果有什么需要赘述的，那就是多读两遍《我跪在故乡的土地上》！