本文继续品读《论语》第二十篇“尧曰篇”，是《论语》的最后一篇，本篇只有三章，首章记述尧、舜、禹、商汤及周武王治理天下的言论。次章记述了孔子与子张关于政治的对话。末章记述了孔子知命立身的言论。
上文品读了“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”，子张向孔子请教为官从政的要领，孔子认为政治主张的基本点是“尊五美”“屏四恶”。
孔子提出为政的“五美”:要懂得给百姓恩惠；要使百姓自愿劳作；要追求仁德，且不贪图财利；需要庄重，但不傲慢；有威严，但不凶猛。
“四恶”:应该教育民众，而不是滥杀无辜；应该及时提醒民众，而不是事后指责；应该遵守法律和规定，而不是任意妄为；应该公正地对待民众，而不是吝啬自私。
以上就是孔子提出的“四恶”。
总的来说，“尊五美，屏四恶”强调了作为领导者应该具备五种美德，摒弃四种恶事，这样才能更好地治理政事。
继续下章:
孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
原文解析:
孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”
有感解读:
这段话表达了孔子对于个人修养和人际关系的看法。他认为，作为一个君子，应该具备三个方面的素质：天命、礼仪和言辞。
其中，天命是指人的命运和使命，它是由上天所赋予的，人们应该顺应天命，努力实现自己的人生价值。礼仪是指人与人之间的交往规范，它是维护社会秩序和人际关系的重要保障。言辞是指人的语言表达能力，它是人与人之间沟通和交流的重要工具。
孔子认为，只有具备这三个方面的素质，才能成为一个真正的君子。如果不懂得天命，就会迷失方向，不知所措；如果不懂得礼仪，就会举止失措，不懂得言辞，就会无法理解别人的意图和情感。
因此，孔子强调了个人修养和人际关系的重要性，认为只有通过不断地学习和实践，才能成为一个真正的君子。
简而言之，一个人如果不知道命运，就不能成为君子；如果不知道礼仪，就不能立足于社会；如果不知道言辞，就不能了解人。
在孔子看来，命运是一种不可避免的力量，人们应该顺应命运的安排，不要违背命运的规律。
同时，孔子也强调了礼仪的重要性，认为礼仪是社会秩序的基础，人们应该遵守礼仪，尊重他人。
最后，孔子还强调了言辞的重要性，认为言辞是人们交流思想的工具，人们应该学会用言辞来表达自己的想法和情感。
