施舍

早上七点钟,正在公汽车站侯车,赶早班车上班，见一老先生拄着拐杖，穿着蓝土布旧衣，拿着一个不锈钢碗，内有一些纸币零钞，边走边向路旁侯车的人乞求给钱，只将碗伸向你，眼盯着，显出恳求之意，并不说话，他弯腰拄杖走到我前面的白衣女士跟前，那女士等公交车久不来，急躁地说，我不是给你吃的了吗？老人并不说些什么，移步朝我走来，我心想你们这些人说不定很有钱呢，他瞧了眼我的神态，旁若无人地走开了，又朝前面一男一女讨钱，未果，又移步寻找下一个目标。不知怎地，我忽然挤步上去，捏了两个五角硬币，伸到他缓缓前移的胸前，险些撞到他，他往前趔趄了半步，拄拐停住，脸稍侧向我，疑惑地看了我一眼，我赶紧把硬币投进碗内，说了声给，声音小得只有自己能听见。他并未作声，也未说谢，扭转头继续行他的路。我想他这是另外一种生存方式，像是云游僧，我的硬币就是敬这稀有的生活方式，但他不会知道，不知道也无妨，他知天命的年龄经历许多，早已看得风淡云清。我从他自在随性的冷漠态度中看出了人的尊严，我并不是在施舍，他也不是受施者，却似乎在对我施舍些什么，一时也说不清……。

在我看来，他是一个独特的讨钱为生的老先生，讨钱有什么不好呢，我们谋生还不是为讨生活，没钱哪能生活？他只不过谋生方式不同，在我们看来不体面，他却无所谓，我心知他一个月也许很能赚些钱，但他讨钱的姿态触动了我，这就是我一时冲动跑上前去给他钱的原因。

我想起另有一种乞者,不标明自己是乞者，扮演弱者，骗取你的同情，尤其令我厌恶，相之比较，还是喜欢静静的乞者。前几年上班途中遇见一中年大叔，穿得朴实，衣服还算整洁，有点湖北口音，见我走过，凑上前来说同志问个路…，我问他到哪里，他说是外地人初到武汉与亲人走失，钱包在车上被偷走，给点钱买点馍吃，几天没吃东西了。我看他一脸恳切的样子，上衣口袋一摸，本想给他五元钱，但只有十元，只好递给他，他默然接过，说谢谢好人…话未讲完，他突然打了个嗝，闻到韭菜炒蛋的馊怪味，我一转身马上走，知道自已受骗，他似乎嫌少，追在后面，哎的叫了一声……。

有的扮演成老夫妻，借着问路，对路上行人说，走迷路了，没吃饭，给点钱买吃的，我遇见过二三次，不同时段不同地点，还是这两个人，第一次我给了十元，第二次遇见我没给，老婆婆就在后面骂我，没良心的之类话。后来一踫见问路的我就起警惕之心，或抽脚走人。

有的貌似乞者，但面前无碗，两人合作，一人扮演病者，躺在街角哼哼，一人扮演亲人抚慰照顾，不知情者问询关怀叫他们马上送医，他会说没钱看病，有人怜悯给了十几或几十元钱，他也接着，倘若收足百多元就扶起病人，那人也不哼，好手好脚地说笑而去，这两人我见过，也觉其可怜，但并没给钱，因为要上班赶公交车，后来看报纸新闻揭露他们，才知这两人的真面目。

我追着给老先生钱的行为跟善良无关，也许会引人侧目或讥讽评论，其实这都与道德和怜悯无关，因为我知道为什么给钱（虽然有一瞬是因怜悯，想以后老迈万一没工作，上街乞讨别人是否会给钱，还由老先生想到老父亲，想到父辈一生的艰辛和挫折，想到自己老后何去何从……这个老者只是一个缩影和象征，放在以前我踫见乞者是不会给钱的，一元也是血汗钱，但偶尔也给几次，也是莫名的情绪所致）。以前我在天桥上看见一个外国男子，背包旅行者，弯腰认真投钱于乞者碗里时，感到诧异，这外国人是怎样想的，他们就是职业骗子，不值得同情，他们比上班族还有钱…

现在回想起来，那个外国人也许和我现在的想法一样，乞者像似“方外之人”，也是人，也有尊严，他们只是生活方式与职业与我们不一样，每种选择都不容易，都是人生的另一种可能，一个乞者与方外之人的和尚，道士有什么不同呢？在我看来只有细微的差别，到底是谁在施舍谁呢？你扔了一些钱，得到一点体面的优越感，把别人的尊严踩到脚底，在他们看来这是虚妄，他们之中比你有钱的大有人在，谁怜悯谁，施舍谁？钱可以施舍，尊严是可以施舍的吗？你会问，明知他们有钱，你丟那一元钱是什么意思？我会说，请问,我们施舍给和尚，道士的仅仅是钱吗？不过,那些“业余”的“乞者”,职业的骗子,骗取钱财还骗取人的同情和怜悯心的人应在施舍之外。                         

真正的乞者，人们还是愿意给钱,伪乞的骗子却窃走了人们真诚善良的心,使社会人心更冷漠无情。这种冷漠无情如果在人群中“传染”，社会上人人自惕自危，那么伪乞和真的乞者也就无生存之地，这是伪乞们没有想到的。