《韩非子. 二柄》曰:“明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。”
【雁穹悟道】治世之道,术有二焉,曰:惩恶也,扬善也。惩恶者,盖人性本有恶焉,或贪或盗,或斗或讦,如无法度以治之,则无治世良俗;扬善者,盖因上古好德,其次务施报也。如恶不治之以法,善不扬之以赏,世必乱焉。
《韩非子. 二柄》曰:“明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。”
【雁穹悟道】治世之道,术有二焉,曰:惩恶也,扬善也。惩恶者,盖人性本有恶焉,或贪或盗,或斗或讦,如无法度以治之,则无治世良俗;扬善者,盖因上古好德,其次务施报也。如恶不治之以法,善不扬之以赏,世必乱焉。