黄帝

皇帝，诸侯国少典的孩子（少典：诸侯国号），姓公孙，名轩辕。小的时候非常的聪明，刚出生不久就学会了说话，成长的过程中也表现的天资聪颖，成年（指加冠，古代20岁）之后更是天资过人。

那时候，神农氏已经十分的弱小（神农应该是当时比较具有代表性的首领，不过历经时间的洗礼，势力已然十分衰弱）。各个诸侯也相互打仗，百姓们生活水深火热、民不聊生，但是神农氏却没有办法去征讨这些诸侯，毕竟国势衰微。因此轩辕便开始操练兵甲，然后征讨那些不来进贡的诸侯，诸侯们都开始逐渐的臣服于轩辕。之后轩辕便着手于研修德行以及壮大自己（整治练兵），研究四时天气变化，种植各种农作物（五种：稻黍麦菽稷），安抚黎民百姓，巡视四方，驯服各种猛兽（作战用的猛兽：熊罴貔貅䝙虎）。紧接着便和炎帝在阪泉的郊外进行了总共三场战争（此处的三，不知道该理解为多次还是三次好些，类似于三顾茅庐，我们也不能确定到底是三次还是多次），最终获得了胜利。

蚩尤作乱，不听黄帝的招呼。黄帝（轩辕）便率领各路诸侯进行征讨，最后与蚩尤战于逐鹿的郊外，战争的最终结果是捉拿并杀了蚩尤（这里有很多作品相关的神话故事，不过太史公显然不取这些怪力乱神，直接道出结果）。

至此，诸侯们都开始尊称轩辕为上天之子，取代神龙氏，称之为皇帝。

天下倘有不归顺于黄帝的，他便亲自带兵征讨，平乱了一个地方之后便潇洒离去。同时开辟山路通道，一直没能安宁下来生活。

他向东到了海的边境，登上了丸山，到了泰山；西至倥桐，登上了鸡头；南至于长江，登上了熊耳山、湘山；往北泽驱逐了荤粥（xun yu：后面指匈奴），在釜山与各路诸侯验证了信物，然后便在逐鹿山下的拐角平地建起了国都。黄帝经常迁徙，并且没有固定的住处，环绕起自己的军队保卫起来就开始安营。

黄帝所封的官职都以云来命名，军队名为云师。他设置了左右两个大监督察天下的诸侯国。这时天下各国十分的和睦，因此自古以来鬼神山川的祭祀仪式要数黄帝时最多（天下安宁祭祀仪式就多）。

黄帝得到了一个宝鼎（不知道怎么得到的，有的地方翻译为上天所赐，显然不合乎逻辑），便开始制定起了最初的历法。他让风后、力牧、常先等治理民众，顺应天地之道，阴阳变化之道，讲解死生之说、兴亡之理，即人类自身的各种变化规律。顺应四时规律播种百谷草木，驯服各种鸟兽虫蛾，观测天文，水中耕作（这两句话翻译的原文估计有所勘误，不知所云），教人要用心尽力，不要偷懒，对于水火相关的财物要按季节采伐使用。他有二十五个孩子，拥有赐姓的有十四人。

黄帝居住在轩辕之丘，娶了西陵氏的女儿（西陵：古部族，其活动地区估计和黄帝的部族不远），这个女子也就是我们所称的luo（女字旁累，这个字打不出来）祖，她说黄帝的正室，生了两个孩子，他们的后代都各自拥有天下。其中一个叫做玄嚣，也就是青阳，青阳被分封到江水立国，；另外一个孩子叫做昌意，分封到了若水。昌意娶了蜀山氏（古部族名）的女儿，名叫昌仆，生下了高阳，高阳这个人德行很好。

黄帝去世以后葬在了桥山。他的孙子，即昌意之子高阳接了班，他就是我们后世所知的帝颛顼（zhuan xu）。

帝颛顼

帝颛顼，就是黄帝的孙子、昌意的儿子。性格沉稳并且足智多谋。因地制宜的发挥财务的最大功用，根据天象制定了春夏秋冬四时，按照鬼神（注意那时候的鬼指的是人神，即祖宗，我们中国古代说没有宗教信仰的，我们有的只是祖宗信仰；神则是指天神，也可以理解我们现在理解的神灵）的旨意规定了人们的行为准则，即该做什么，不该做什么，还通过阴阳五行的规律教化人民，态度虔诚的进行祭祀活动。

在地域方面，颛顼北至幽陵，南至交趾，西至流沙，东至蟠木。几乎天下万物（动静之物，大小之神，日月所照，莫不衹属）都心愿诚服的归属了他。

帝颛顼生了一个孩子名叫穷蝉（尧的祖父）。颛顼死后，由玄嚣的孙子高辛即位，即帝喾（ku）。

帝喾

图片发自简书App

我们绕开解释关系的一段，继续原文。

高辛和黄帝一样，都是生而神灵，自己为自己取名。普施恩泽，利及万物。聪慧有远见，开明而且明察秋毫。遵循天地之道，理解黎明百姓的艰苦。仁爱而且有威信、贤明而且讲信用，修身而天下臣服。善于就地取材，不失时宜的对百姓进行教导，依照日月运行的规律定出了历法、节气，并按照这些节气举行迎送的祭祀之礼，懂得鬼神之道而且恭敬对待。帝喾神态肃穆宽和，德行非常高峻（嶷嶷yiyi：高峻的样子）。一举一动都无不切合时宜，身穿一般的士人服装，从不豪华奢侈。他治民就像若水之灌溉，平等而公正于天下，以至于普天之下，人民都十分爱戴他，没有谁不愿意臣服的。

帝喾取了陈锋氏女，生下了放勋（帝尧）。又娶了娵zu（上面此下面言）氏女（名常仪），生下了挚（帝挚）。帝喾死后立挚为帝，但是其在政期间整体情况不是很好（不善），于是他的弟弟放勋便接替了帝位，也就是我们所谓的帝尧。

帝尧