《金文诚〈论语〉学习笔记455子张第十九18》
今天是丙申年甲午月甲申日，五月廿七，2016年7月1日星期五。
今日夏至三候，半夏生。药名也。阳极阴生。
花信風：剪夏羅赤。剪羅為花，勝纸裁遠矣。刻通草為花，則又勝綾羅之美，而奈竟欠芬芳。此種四時有花，各異名，春開者為剪春羅，夏䦕者为剪夏羅，花皆無香。剪羅染絳稍可擬。
【学习笔记】
【曾子曰：＂吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也。其不改父之臣与父之政，是难能也。＂】
一，曾子说，我听老师讲过，孟庄子的孝，别的都容易做到，但有一点，通常都做不到，他留用父亲所用之人，他保持父亲所行之政，这是难，能，的。
二，难在哪儿呢？
难在人人都要＂我有一套＂。
我执，这个毛病重得很，既使是父亲的良政，到了儿子手里，通常也要新时代新面貌新主张新说法，很难做到善与人同，所以天下崭新的庸才多，保持好传统的英才少，不是难在执行层面，难是难在胸襟和修养，修养不够，再装也装不出善与人同，总是要弄一套我的特色出来不可。
三，传承和保持，有一个前提，父亲必须是有道之人，行的是有道之行。
换言之，如果父亲人无贤德，行非有道，怎么办呢？那就要自己起头追求有道，实践贤德。
曾国藩成就了＂耕读传家＂的事业，但这个家道不是他起的头，起头的是他祖父曾星冈公。星冈公年轻时游手好闲不务正业，一次官司中因不识字，误信不良讼师，讼师在讼书上做了手脚，使他吃亏，这下子清醒了，立下了＂耕读传家＂的志向，努力工作省吃俭用，置办了一点儿家底，全力供儿子曾麟书读书求学，可惜曾麟书读书不入门，但他善于教育儿子，他教育出立志自强的曾国藩。钱财挥霍即空，精神才能传家。
如果父亲是贤德之人，行的却是无道之行，那就赶紧改，一秒钟都别耽误。孔子说＂三年不改父之道，可谓孝矣＂，有两个前提，一：＂父是贤德之父＂，二：＂行的是有道之行＂。比如说大禹是圣人，他就是改他父亲鲧的做法，由堵法改为疏法，这就是大孝。非要梗着脖子说我老爸什么都是对的，我老爸的做法不能否定，不能推翻重来，就不是讨论孝的难易问题，就会变成一个笑话了。
四，师父教我们，首先成为有思想的人，也就是具有分析判断能力的人，具有思辩思维训练的人，具有广博高远的视野和深植于心的修养的人，唯有如此，方能脱离人云亦云或者唯我独尊的层次，成为独立的人，中国文化将这样的人称为大人。只有探索到思想的根源，才有面对世人发声的资格，这样的声音已经接近于预言了，此为圣贤，活在想象之外。
为什么要铭记历史？我师有言：生活永远往前看，人类的悟性往后看。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜论语＞》张居正著
《论语正义》刘宝楠著
《论语新解》钱穆著
《读四书大全说》王夫之著
《论语译注》杨伯峻著
