历时一周,几易其稿。县级集体备课《书戴嵩画牛》终于遗憾交稿。
【课文】
书戴嵩画牛 苏轼
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
【教学设计】
【教学目标】
1.能读准“曝、囊、搐、谬、婢”等易混难读的字,把握朗读节奏,读通课文。
2.能结合注释理解重点词语,读懂文章大意。
3.理解“耕当问奴,织当问婢”的道理,能用自己的话讲述《书戴嵩画牛》的故事。
【教学重点】
理解“耕当问奴,织当问婢”的道理,能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、诗词导入——解文题
1.吟诵诗词
(PPT显示)
,春江水暧鸭先知。
黑云翻墨未遮山, 。
不识庐山真面目, 。
人有悲欢离合, ,此事古难全。但愿人长久, 。
大江东去,浪淘尽, 。
2.学生吟诵苏轼著名诗词
3.导入:苏轼是我国文化史上一位罕见的全才。诗书画样样精通。今天,我们要学习的不是他的诗,也不是他的词,而是他为一幅画写的“题跋” 。
4.板书课题,指导朗读
书/戴嵩画牛(指导停顿,指名学生朗读)
5.理解文题
(1)勾连带“书”的古诗,交流“书”的意思(书:书写,记载)
(2)用自己的话说一说题目的意思
二、检查朗读,了解自学效果
1.认一认生字
(出示:嵩、锦、囊、拊、搐、谬、奴、婢)
2.读一读句子
PPT显示:
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数
锦囊玉轴,常以自随
一日曝书画
牛斗,力在角,尾搐入两股间,
今乃掉尾而斗,谬矣!
(1)指名生朗读
(2)指导读准加黑的多音字
设计情境指导“数”音。“小时候妈妈教我们数数,十个十个地数;而杜处士家的画可多了,要一百一百地数。”
学生利用这个情境弄清“所宝以百数”中“数”读三声,“计算”意。
(3)齐读巩固
三、朗读冲关——准与通
1.教师示范朗读,学生标注停顿
2.学生点评教师的朗读
3.学生自主练习朗读,做到字音正确、停顿恰当
4.指名学生朗读,发现问题及时解决
5.全班齐读
四、借助注释,读懂故事
1.师:学习文言文最大的障碍是不理解词义和句意。有没有一个支架可以帮助我们登上文言文的高山呢?聪明的你已经发现编者老师留下的支架吧。对,那就是注释。注释是一座桥梁,把我们送到理解的彼岸。现在,请拿起手中的笔,结合文下的注释走入故事吧。
2.学生自主学习,借助注释走进故事
3.指名学生概说故事
以杜处士的口吻来叙述故事
点拨:抓住“好——尤——曝——笑”几个词语来讲述
以牧童的角度叙述故事
抓住“拊掌大笑”来叙述,可以加入动作
(学生在讲述故事的过程中,教师关注重点词语的翻译是否正确。)
五、咬文嚼字——析人物
(一)品读第一段
1. 默读第一段,拎出关键词解读杜处士之爱好
关键词:“好”、“尤”
2. 品读“好书画,所宝以百数”
品析着力点:从爱好品析杜处士的品质;想象“所宝”之物
3. 品读“尤所爱”
品析着力点:什么是“尤”?怎么看出杜处士对《牛》的“尤”?想象杜处士“常以自随”的画面。
过渡:杜处士如此珍爱的《斗牛图》遇到小牧童会发生怎样的故事呢?
(二)品读 的故事
1.师:同学们快速浏览第二段,然后用最简洁的语言概括这个故事。
预设:牧童笑“画”;牧童指谬......
2.聚焦《牛》,感受两种态度
(1)默读,用“ ”画出杜处士的态度,用“~~~ ”画出牧童的态度
(2)趣读,感受两种态度(引导学生加入动作,带着感情读)
杜处士:有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。(珍爱)
牧童:有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!牛斗,力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!”(不屑)
4.“笑”中品人
(1)牧童“拊掌大笑”(创设情境让学生进行角色扮演走进牧童的心里)
提供支架:我从“拊掌大笑”中读出牧童的 (天真无邪、无所顾忌、善于观察、挑战权威等)
(2)杜处士的“笑而然之”
师:假如你是杜处士,最心爱的宝物被牧童这般嘲讽,你会怎么样呢?试着也用文言来表达。“ 而 之”(怒而斥之、笑而骂之......)
师:杜处士没有你们想象的这般小气,他是“笑而然之”。从这个“笑”中你感受到一个怎样的处士?(豁达大度、虚心接受意见等)
六、悟读课文——懂道理
1.引导学生迅速找到点明主旨的句子
2.研读“耕当问奴,织当问婢”
引导学生理解这句话的意思,对于种地来说,谁是内行人?对于织布来说,谁是内行人?学生在这两个问题的基础上去归纳故事的主旨。(做人做事一定要像内行人请教)
延伸思考:养花当问( ),作诗当问( ),教书当问( ),治病当问( )
( )当问( )
七、批判阅读——展思维
(一)牧童——“谬矣”?
1.牧童判断戴嵩画的《斗牛图》错误的依据是什么?
2.学生回答
3.欣赏斗牛图,观察牛的尾巴,说说发现。
预设:学生会发现,两牛相斗时尾巴不一定是“搐入”。
4.回归《斗牛图》,你觉得戴嵩所画“谬”吗?假如老师是牧童,你想对我说什么呢?
过渡:小牧童没有想到,他所认为的理由不一定百分之百正确。那么苏轼的结论呢?
(三)苏轼——“不可改也”?
1. 质疑古语,挑战权威
2.举例来证明“古语有云:‘耕当问奴,织当问婢’”有漏洞
例如:袁隆平爷爷不是农民但是精通水稻种植。当代好多名牌大学毕业的学生去从事农业生产获得成功。
3.挑战苏轼
苏轼说——古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
我说——古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也(改动标点符号)
不,可该也。
不可改也?
4.小结:时代发展,古语的正确性受到了冲击。我们进行的批判训练不是否定苏轼的观点,而是站在新时代的高度更加全面的看问题。当然,无论什么时候,请教内行人都是成长的捷径。
八、齐读故事,结束新课
【作业设计】
1.完成《书戴嵩画牛》检测题
2.面向家人声情并茂讲《书戴嵩画牛》
3.延伸阅读苏轼的《书黄筌画雀》,写一写阅读后的启示。
4.推荐阅读——林语堂《苏东坡传》
书黄筌画雀
黄筌画飞鸟,颈足皆展。或曰:“飞鸟缩颈则展足,缩足则展颈,无两展者。”验之信然。乃知观物不审者,虽画师且不能,况其大者乎?君子是以务学而好问也。
【板书设计】