魏晋文学之曹植
文学与传媒学文秘二班魏猛
王国维《人家词话》说：词人者，不失其赤子之心者也，故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。这里虽是说南唐后主李煜由于生于深宫之中和长于妇人之手，所造就李煜天真的性格，注定他不能成为一个好的君王，但是这又和不能说也是曹植的缩影呢。
谢灵运曾说，“天下才共占一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”由此可见谢灵运对曹植的评价极高。又如钟嵘《诗品》中评价曹植的诗诗“骨气其高，词采华茂，黄凯《诗品讲疏》又加上“不离闾里歌谣之质”因此可见曹植文采之高。
曹植的创作可分为两个时期， 以公元二二0年曹丕称帝为界，他自聪命，善赋诗书，便深得曹操的喜爱，早期作为一个贵游公子，整天同曹氏兄弟于深宫之中饮酒作乐，因此他早期的创作便是宴饮、游乐的题材。造就了他轻狂放纵的个性，
如《公宴》中“公子敬爱客，终宴不知疲。清夜游西园，飞盖相追随。明月澄清影，列宿正参差。”又如《侍太子坐》“清醴盈金殇，肴馔纵横陈，齐人进奇乐，歌者出西秦。《斗鸡》等多是一些，饮酒作乐的诗歌，其大抵情调平和，辞藻华丽，多体现出贵族气息，与无忧无虑的生活。
后来曹植跟随曹操从军征战，看到了战士们的戍卒艰辛，生离死别，观察到了社会的动荡，后又因饮酒放纵私开司马门，曹操对曹植失望至极，便立曹丕为太子，又受曹丕的猜忌，创作风格便有所改变，大抵就如王国维《人间词话》中所说：客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深。则材料愈丰富……主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真。曹植便是多阅世的，遇到了多种变故，便改变了他的风格。
如：《送应氏》中。“步登北邙阪，遥望洛阳山。洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。描写作为成都的洛阳，经过战争的变乱，尽为废墟，全是萧瑟的景象，又如《白马篇》中名编壮士籍，捐躯赴国难，视死忽如归。他寄托自己的感情于其中的游儿，希望自己的才能得与施展，诗赋多体现出一篇豪迈气概，富于进取精神，于前期贵游公子的宴饮诗形成鲜明对比。
在《赠白马王彪》中“伊洛广且深，欲济川无梁。从这里我再结合曹植其他的诗可以看出曹植多次在诗中所用“洛阳”这是出于他被封为王，被“发配”对于前前途的担忧以及兄弟之情就像那伊水和洛水一样。曹彰进洛阳之后就暴病而王，就使曹植更加担忧，据《是说新语；尤悔》中记载“魏文帝忌弟任城王骁壮，因在卞太后阁共围棋，并啖枣，文帝以毒置诸枣蒂中，自选可食进者，王弗悟，遂杂进之。即中毒。由此可知曹植怎么能不担忧，而首先发出了“苦辛何虑思？天命信可疑，虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持，但是我们可以知道，在魏晋时期，求仙问道是很盛行的，人们都将自己的命途寄托于神仙，但曹植率先发出了，天命信可疑的不见，只有当一个人绝望的时候才能发出这种呼喊，就如关汉卿《窦娥冤》中的窦娥，只有在绝望的时候才发出“血溅白练”“六月飞雪”“大旱三年”的毒誓。
我们现代人一直为曹植没有当上君主而感到遗憾，为曹丕的奸诈而感到愤怒，曹植他文人的性格注定了他缺少军事家的才干，更何况在那个风云变幻的年代没有军事家的才干是无法生存的。所以我们不必为曹植所叹息，我们应当为曹植，“生于深宫之中，长于妇人之手。”而感到高兴。
