文/两由之
做为投资界的成功人士，李录的投资成绩高山仰止受人敬仰，李录对于人类未来的展望，有很多深层的关切和思考，值得尊敬。
但是，每个人的经历决定了其思想的局限性。做为特殊的1989年去了美锅的，一位曾经热爱物理和数学的学者，我认为李录没有真正洞悉中国文化的过去，也没有深入理解中国当下经济领域之外的很多变化，特别是年轻人的思想变化。同时我认为，李录也不了解西方文明形成的历史大逻辑，更不了解他书中做为人类文明3.0样板的美锅。特别是对当下贫富严重分化、资本政纸短视、社会族群撕裂、经济危机如影相随帝国阶段的美锅，李录严重认识不足。他主观地认为中国目前处于人类文明2.5阶段，只有拥抱西方摸式，才有可能进阶；并认为科技加经济自由化是文明进化到3.0的铁律。
个人理解，中国没有反对全球化，也没有反对全球统一市场和看不见的手对经济的影响，也不会反对科技和自由市场结合的力量。中国是在解构这种经济摸式下一路发展过来的西方，厘清和借鉴西方面临的种种问题，须知马克思也是西方的，中国不会走西方的老路，中国是在探索一条符合中国国情和历史文化的中庸之道。
李录用单纯的商业视角解读人类历史，一定造成自己视野很大的局限性；他对西方纸度的肯定，特别是对自由经济的崇拜就是经济版的“文明终结论”，他就差没有直接喊出来。他推荐了一大批书籍，没有马克思，他应该去仔细研究一下马克思，是的，马克思是西方非主流思想，但是，其中可以借鉴的东西很丰富。马克思改变了人类历史，俄国十月革命、中国革命、世界社会主义革命都是他思想的实践，做为经典，没有人可以动摇其思想高度。
正如他对新中国一边倒向酥联的否定，对文哥的否定，或是对国家大战略的无知，或是个人意识形态和立场的表露。从李录的行文，能够感受到他对西方文化和纸度的崇拜，对中国文化和中国经济的发展总体否定大于肯定。他认为中国文化和中国针治体纸需要用西方经济3.0和县政纸度做“科学地改造”，甚至应该放弃中文拥抱世界语英语，他认为这样才能更好地拥抱先进科技和文明。阅读过程中，能够感受到他对中国文化和中国经济的观点做了一些被动的平衡和肯定地表述，经常欲言又止，作者似乎始终点到为止、不能一吐为快，大概因为该书是面向国内出版，受众也是国内读者，所以顾虑比较多吧。个人认为放弃文字就是亡国灭种，是书呆子的愚痴观点，不值得讨论。
未来只有中国文化和人民币两样都实现了国际化，中华民族才算真正实现了伟大复兴。所谓文明终结的铁律观点，都是目光短浅，又迷之自信的人，疯狂地认为自己目光如炬，已经看到了人类的文明的终极。商业不是人类的全部，人类应该有更伟大的理想。以人类历史和宇宙相比之短暂，以个人生命之如白驹之过隙，想洞察人类之终极未来，如蚂蚁谈什么天之道，多可笑的事。
