古琴台，又名伯牙台，位于武汉市汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。
始建于北宋，重建于清嘉庆初年，与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜，是中国音乐文化古迹，有“天下知音第一台”之称。据《吕氏春秋》、《列子》等记载，春秋战国时期俞伯牙于该处偶遇钟子期，弹奏一曲《高山流水》，伯牙视子期为知音，并相约一年后重临此地。不料，一年后伯牙依约回来，却得知子期已经病故，伯牙悲痛之余，从此不复鼓琴，史称伯牙绝弦。
后世文人为纪念高山流水遇知音的伯牙和钟子期，留下不少珍贵的书法墨宝。
大门门楣“古琴台”三字，为清末大家杨守敬所书。
清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，请汪中代笔撰《琴台之铭并序》（一说为《汉上琴台之铭并序》）和《伯牙事考》。光绪十年（公元1884年），黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。光绪十六年（公元1890年），杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
杨守敬(公元1839-1915)，湖北省宜都市人，清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、泉币学家、藏书家 。杨守敬对书法史和书法艺术有独特研究，并有《书举要》《评碑记》《评帖记》《学书迩言》《楷法溯源》等书学著作。杨守敬于书法造诣有三：一是见多识博，二是碑帖并重，三是取法汉魏六朝。其书法对日本影响甚大，开日本现代书法之先河。
高山流水牌匾为岭南才子宋湘所书，宋湘在古琴台还书有一首题壁诗。道光三年（公元1826年）宋湘在此作诗题壁，诗曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不传此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深？古无文字直至今。是耶？非耶？相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣！”这首题壁诗被誉为诗书双绝。
宋湘曾任湖北督粮道台，七十岁时，因眷恋琴台，前来一游，游后，感慨万千，兴之所至，欲挥毫吟诗。因当时未备大笔，即束竹叶代之。饱蘸浓墨，在壁上洋洋洒洒，如走龙蛇，写下了这首流传至今的题壁诗。后人摹刻在石上，保存下来，成为书法珍品。
宋湘(公元1757~1826)字焕襄，号芷湾，广东嘉应州(今广东梅州市梅县区)人。清代中叶著名的诗人、书法家、教育家，政声廉明的清官。他出身贫寒，受家庭影响勤奋读书，年轻时便在诗及楹联创作中展露头角，被称为"岭南第一才子"。《清史稿· 列传》中称"粤诗惟湘为巨"。
宋湘的书法在当时即为人称道，尤其是行草书颇能体现其超凡横溢的才气和豪放不羁的性格，他的行书取法广泛，帖学一脉名家如二王、李邕、杨凝式、米芾等均属涉猎范围，后期行草书磅礴开张的气势更得益于颜真卿，转益多师。融为一体，自成面目。
道光皇帝书“印心石屋”。道光的书法黑重端正，有科举进士的馆阁体风貌，帝王之手笔，确属文化之珍宝。
琴台碑“琴台”二字为北宋著名书法家米芾所书。
米芾(公元1051-1107)，字元章，湖北襄阳人，时人号海岳外史，北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称"宋四家"。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了"米点山水"。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异，举止颠狂，因而人称"米颠"。宋徽宗诏为书画学博士，又称"米襄阳"、"米南宫"。
米芾作书时大刀阔斧，独往独来，而又出于法度，书法造诣很高。后代书者，很多人研习米字，不仅学习他的技法，还学习他学古不泥古，富于创新的精神。米芾书法运笔凝重沉着，潇洒凌厉，点画富于变化，笔笔不同。在相同的字中，用笔轻重、方向、转折、起收很少雷同，令人目不暇接，百看不厌。结字奔逸跌宕，变化多端，险中求稳，气势随字而生，豪宕的气势，催人振奋。
古琴台，有着高山流水遇知音的美好传说，又有着众多书法大家墨宝，当属人间极雅致之地也！
