理由十分充分，合情合理，事情也这样顺其自然的延着这样的逻辑发生下去，但是未来就不在那么可期盼了。
我是在说自己的忙碌，因工作而忙碌，但缺少学习，几乎已经停止了成长，没有提升，未来职业的空间几乎被锁死，是一眼就能看到未来10年的那种，我对目前的工作没有上任何的职业规划，我关于人生未来的规划，好像和目前的工作没有什么关联，除了工资高而外。在看清事情的实际情况之后才明白，自己是在实实在在的为钱工作，把大把的时间花在了目前的工作上，买房还房贷结婚，这成了深圳这个大都市锁住很多人的枷锁，但是有时候还不能不戴上，我已然戴上，当然背后还有一个不能与人说的底层原因。
最近订阅了《武志红的心理学课》关于命运的解释，其实我三年前都已经自己给出了如何改变命运的解释，与武志红老师的如出一辙，我似乎知道该如何破局，但还有一个更大的局套在外面的局，这是一个局中局，入这个局的理由是那么的真实那么的合情合理，是我用苏格拉底式追问的方法获得的，当我获得了我内心真实的想法之后，主动选择了戴上这样的枷锁。写到这里感觉有一些不对，这里好像出现了两个自我，一个说这是我真正的选择，一个说这是自己给自己戴上的枷锁，到底那一个才是真正的我呢，也就是武志红老师说的自我1，而那一个又是自我2，我到底是要那样。武志红老师说的好，看似很多选择是自己逼于无奈，迫于现实做出的，但是实际的情况却是自己的真正的自我（自我1）做出的选择。突然觉得学习心理学真的有价值，我第一次清晰的意识到我在运用心理学知识分析自己解决问题。这里引出了一个重要的概念，真正的我（自我1）并不是我们的大脑皮层（自我2），大脑皮层并不是真正的我，他只是我分析问题，解决问题的工具，真正的我是其他部分大脑所构成的真我，问题是我的真我到底要的是什么，是应该用理智来适当的控制自己呢，还是让真我做出所有的选择，这显然不是一个二选一的简单选择题，问题应该更加的复杂一些，人生应该追求真我，而在追求真我的过程中运用好大脑皮层的分析决策解决问题的能力，在有些场景中应该用理智克服真我的本能，但是那些场景应该用理智来控场，这个我还没有搞明白，但大的原则应该就是如此。
那么，问题又来了。真我到底要追求的是那样的得人生，真我的真正欲求又到底是什么呢？不断的追问自己这个问题，为什么用欲求这样一个偏负面的词汇，在我有了那么一点点心理学的思维之后，我才明白，真我的欲求就是人生要追求得，他能带来持续的动力和人生的幸福，我觉得，这句话应该归入真谛的范畴。因此，好好的善待自己的大脑皮层，好好的善待我们的身体，最终你要实现人生幸福，需要有身体的行动和大脑皮层的分析决策解决问题的能力。关于我自己的底层的欲求到底是什么，因为本文是公开发出去的，这个太个人的问题，就不在这里剖析，当然我会在写完文章后认真分析自己的真我到底要什么。
顺便说说自己的疲懒，自己的疲懒，直接的后果就是大脑皮层我最厉害的武器，分析能力不足，身体也不强壮，以后真的是要改改自己的这个坏毛病了。
解决了理论的问题，接下来就要解决具体的执行层面的问题。比如有那么一刻，我认为我找到了真我的欲求所在，找到了幸福人生得方向，并据此做出了行动的选择，付出了巨大的努力，也放弃了一些我本来拥有的或者可以拥有的东西，再后来呢，有一天我发现自己搞错了，真我要的其实并不是这样的，而是那样的，之后的所做所为实际上给自己戴上了一幅人生的枷锁。如果出现了这样的问题，又应该如何解决呢？当这样的问题出现了有时候是无解的，在行动前就有做错以后的解决预案就显得十分重要。常听人们说 ......话不要说死，事情不要做绝......突然觉得这句话太重要太正确了。话说死，还可以不脸一把，我收回，事情要是做绝，恐怕就难有挽回的余地了。这同样是一个复杂问题，而非一个非此即彼的单选题，在做重大的决策或者你会为此付出巨大代价的决定时，提前就要想好了如果错了，我有什么办法来纠错，才能让自己不陷困局，把损失控制在自己能够承受的范围。真实的世界是复杂的系统，真实的自己是复杂的综合体，具有跨学科，多纬度的系统思考力很重要，因为他关乎未来。
