导读
本文介绍了沙丘之乱前后，着重描写了沙丘之乱此悲剧的惨烈。一代雄主赵武灵王，也在此变中殒命沙丘。
自译部分
书接上回。
肥义对赵何的侍从信期说：“公子章和田不礼外表忠厚，但是满肚子坏水（声善而实恶），靠着主父的宠爱而为非作歹。可能有一天，他们会宣称得了主父之命发动政变。对此我十分担忧，经常夜不思眠，饭不思食。对他俩的提防，不可不早做防备。从今天开始，只要有人借主父之命召见大王（赵何）必须先通过我，我将以身试探，若无阴谋，大王才可觐见。”
信期允诺。
曾经，在惠文王赵何朝见群臣时，主父在旁边观察朝野，看到长子（公子章）态度懒散，却行臣礼向弟弟跪拜，便不由生出怜悯之情，于是想将赵国一分为二，把赵章封到代郡（河北蔚县），但这个计划并未最终敲定。
有一天，主父和赵何出游沙丘（河北省平乡县），分别住在两座行宫。公子章与田不礼趁此作乱，诈称以主父令召见赵何。肥义先行觐见，结果被诛杀。信期立刻帅兵血战。
公子成与李兑从国都赶到，急调附近驻军参战，诛杀公子章与田不礼，歼灭其党羽。
赵章败时，逃往主父之处，主父把他们藏在宫中。成、兑因此包围主父行宫。大军进入行宫，搜出赵章并进行了处决。成、兑当时谋划：“因为公子章的原因，包围了主父行宫。如果这时撤兵，我们岂不是搭上大逆不道的罪名？”于是继续包围主父行宫，并大声向行宫内通告：“里面的人赶紧出来，待在里面的人斩立决。”宫中之人听到后，马上一哄而散。
主父也想出来，但被阻拦，无奈只好困于行宫中 ，断了粮食补给，饥饿时只好掏雀巢鸟蛋或小鸟吃。这样支持了三个多月，最后饿死于沙丘宫。
确认了主父死亡的消息，赵国政府才向各诸侯国发丧。
赵成出任宰相，号安平君，李兑封为司寇。这时，赵何年级尚小，成、兑专政。
主父一开始立长子章为太子。后来宠幸吴娃，时常数年不出宫。吴娃生赵何后，废掉长子章的太子地位，改立赵何。吴娃一死，主父对赵何的喜爱也随之减少，所以怜悯赵章，便想将赵国一分为二，两王。犹豫未决，导致悲剧的发生。
读书笔记
1、一代雄主，赵武灵王，在沙丘之乱中活活饿死。与前文中他的豪迈气度形成了强烈的反差，也造就了战国历史上一个悲剧。
2、对于武灵王的过失，史书上总结的原因是因他宠爱吴娃，废太子，立幼子，试图将赵国一分为二所致。这也是对后世历朝帝王超级醒目的提醒。
3、在本文中，我除了见证了这场悲剧，还发现一处可疑之处，就是李兑思想的转变。前文我们清楚的记着，李兑对肥义的进言，劝说公子成提防长子章，可谓大忠臣，怎么在沙丘之乱中，摇身一变，成为了弑君（可以这么说）的帮凶？
4、从价值观来看，李兑曾劝肥义托病离朝，躲避风险。那么李兑信奉的是明哲保身的价值观。在围困武灵王的过程中，不管是他自己的想法，还是赵成的劝说，有一个观点确实击中了他的心灵，那就是“以章故，围主父；即解兵，吾属夷矣！”
5、但是还是有很多说不清道不明理不清的头绪。围了主父，此等恶行不会震惊朝野，他们如何善后？长子章和田不礼在沙丘之变中并未做万全准备就发动政变，这么容易被剿灭？赵武灵王时常不在朝中，经常在外面巡游，要不宠幸吴娃，早立赵何临朝，是否宫中权力势力发生了变故？赵武灵王将赵国一分为二的打算和谁说过？这种颠覆的理念还没执行如何记录入史书，是否后人强加？肥义逝去，最大受益者变成了赵成、李兑，以动机论来倒推的话，是否细思极恐？
6、沙丘之乱很悲剧，也特别体现了资治通鉴里的刀光剑影，阴气森森的气氛，这里面也埋下了很多的疑惑（至少对于我来说）。但最后我们还是要收一下心，不能陷入这些疑点不能自拔，能放能收，从大势本质上去思考问题。
7、赵武灵王最后饿极了只能掏鸟蛋，食幼鸟。鸟窝与幼鸟以及外部的掠夺，像不像此时武灵王一家的结局呢？
8、沙丘之乱很让人叹息，大多学者认为赵武灵王如果没有因此殒命，绝对会压制秦国势力。历史上没有如果，人生也没有如果，如是吧。
