9.2
原：达巷党人曰：大哉孔子！博学而无所成名。子闻之，谓门弟子曰：吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。
译：达巷地方的人说：伟大的孔子，他博学，却没有成名的专长。孔子听了，对学生们说：我干哪一行呢？赶车呢还是射箭？我赶车好了。
记：六艺莫粗于射、御，而御又较射为粗。哲学家、思想家大多不是专家，于是孔子感叹说，那我就当个最低级的专家吧。
9.3
原：子曰：麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也；虽违众，吾从下。
译：孔子说：用麻来纺织帽子，这是礼制；今天用丝织，俭朴，我跟随大家。堂下作揖，这里礼制；今天改在堂上，傲慢，虽然违反大家，我还是坚持堂下。
记：孔子对传统礼制，有坚持有不坚持，即所谓“经”（原则性）与“权”（灵活性）。以此例看来，涉及原则性而必须坚持的，大都属于直接联系内心情感的行为活动；可以不必坚持的，大多是纯外在的仪文规矩。如“尔爱其羊，我爱其礼”，因废除祭祀仪式，直接关系孝的内心情感与行为，所以必坚持；而“与其奢也宁易，与其丧也宁戚”，则表明一般地说纯粹外形式的仪文并不很重要。可见，孔学原以心理情感为根基。
